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安期生，赤玉舄，遗之东海滨。
千年求我蓬莱下，祖龙岂是千年人。
安期一量舄，葱岭一只履，茫茫九州在泥滓。
至人去之如脱屣，吁嗟祖龙萧翁宁悟此。
这首诗通过描述安期生赠予赤玉舄的故事，巧妙地融入了对历史人物秦始皇（祖龙）的讽刺与批判。诗中运用了丰富的想象和象征手法，将仙人与凡人的对比展现得淋漓尽致。
“安期生，赤玉舄，遗之东海滨。” 开篇即以仙人安期生赠送赤玉舄为引子，赤玉舄象征着超凡脱俗，而遗之东海滨则暗示着仙人与世隔绝的生活状态。
“千年求我蓬莱下，祖龙岂是千年人。” 这两句将目光转向人间，指出有人在蓬莱山下寻求千年之久，却未见仙人踪影，暗喻了世人对长生不老的渴望与追求，同时也讽刺了秦始皇企图长生的妄想。
“安期一量舄，葱岭一只履，茫茫九州在泥滓。” 安期生的赤玉舄与葱岭的一只履形成对比，前者代表了仙界的纯净与超脱，后者则象征着凡尘的污浊与束缚。这句诗表达了对仙人生活的向往与对世俗生活的批判。
“至人去之如脱屣，吁嗟祖龙萧翁宁悟此。” 至人（仙人）离开世间如同脱去脚上的鞋，轻松自在，而秦始皇（祖龙）却未能理解这种超然物外的生活态度。这句话是对秦始皇追求权力与长生不老的讽刺，表达了诗人对真正自由与超脱境界的向往。
整首诗通过仙人与凡人的对比，以及对历史人物的隐晦批评，展现了诗人对理想生活状态的追求和对现实世界的反思。
不详
诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》
鲤鱼腹中有隐符，白鱼腹中有素书。
鞭灵走石才一戏，骑麟上天亦徒耳。
谁能解衣涿水中，使人呼指赤鲩公。
莫作龙眉山头客，三百年不得作直。
故应未办作李公，投身百斛旨酒中。
鼓琴先生有怒色，有爱终当为物役。
江都王勿预人事，裸虫膏血使谁从汝索。
昆崙下有三顷田，赤乌玉兔蹲两边。
下有乌灵木，灌以华池泉。
耕之不用一寸铁，使公家富不可说。
如坻如京会有尽，万物皆吾橐中物，抟泥作金何屑屑。
胥门着蔡经，市门着梅福。
我为松江吏，与汝相望亦相逐。
高冠长剑卫士从，有口底事使蜡封。
此身况不为陈尉，就公蜡封三尺喙，不能掷米作珠为狡狯。
