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毛发薄,三转运行阳。
胎色渐红阴渐缩,推移岁运助阳刚。育火养中央。
成物象,五转辨微茫。
出入尚迟形上小,晨昏时饮玉壶浆。天籁奏笙簧。
这首诗描述的是中医养生和炼丹的理念,以古代哲学中的阴阳理论为基础。"毛发薄,三转运行阳",可能指的是人体内部能量的运行,经过三个阶段提升阳气。"胎色渐红阴渐缩",象征着体内气血逐渐旺盛,阴气减少。"推移岁运助阳刚",暗示着顺应时节变化以增强体质。
"育火养中央",这里的"火"可能指生命力或真火,"中央"代表丹田,强调要养护核心生命力。"成物象,五转辨微茫",进一步说明修炼过程中的细微变化,达到五转时,境界更加微妙难言。
"出入尚迟形上小",描述的是呼吸调匀,精神内敛的状态。"晨昏时饮玉壶浆",可能是指按照特定时辰服用丹药或修炼所需的液体,"玉壶浆"象征着灵丹妙药。最后"天籁奏笙簧",以自然的声音比喻修炼带来的和谐与愉悦,形象地描绘了修炼者与天地合一的意境。
整体来看,这是一首富含道家养生智慧的诗,通过炼丹修炼的过程,展现了人与自然的和谐统一。
不详
又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上
丹已返,四转运行阴。
逢六闭藏阳户气,三关全透合丁壬。龟游任浮沉。
时出入,无碍贯他心。
游戏神通常出面,圆光周匝绕千寻。寒暑不相侵。
红莲含蕊,露珠凝碧,飞落华池滴滴。
运归金鼎唤丁公,炼得似、一枚朱橘。
三花喷火,五云拥月,上有金胎神室。
洞房云雨正春风,十个月、胎仙了毕。
谁能作文冢,反魂为瘗埋。
浩叹但伤前辈少,此怀难与俗人论。