入龙虎山一首

安迈欣孤舟,幽慕佳仙峦。

缘萝步自升,搴岩筱随刊。

峰诡攒紫云,石妥基玄坛。

既蒸美菌苬,亦丰英琅玕。

紫宫象皇居,金榜耀宸翰。

世代隆天师,休沐赐真官。

钦圣法龙胡,朗伪斥马肝。

道存符可合,事往理谁诠。

独况申岩居,浩怀赴川观。

怀况具超展,物故非慨叹。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人深入龙虎山的所见所感,充满了对自然美景的赞美和对道教文化的深刻理解。

首句“安迈欣孤舟,幽慕佳仙峦”描绘了诗人乘坐小舟,独自前往龙虎山的情景,表达了对山中仙境的向往与期待。接着,“缘萝步自升,搴岩筱随刊”则展现了诗人沿着藤蔓攀爬,穿越岩石,沿途收集草木标本的过程,生动地表现了探索自然的艰辛与乐趣。

“峰诡攒紫云,石妥基玄坛”描绘了山峰奇异,紫色云雾缭绕,岩石稳固,仿佛是道教圣地的景象,暗示了龙虎山在道教文化中的重要地位。接下来的“既蒸美菌苬,亦丰英琅玕”则通过描述山中丰富的菌类和植物,进一步强调了自然界的生机勃勃。

“紫宫象皇居,金榜耀宸翰”将龙虎山比作皇帝的宫殿,金榜上的文字闪耀着皇家的尊严,体现了诗人对龙虎山神圣地位的崇敬。而“世代隆天师,休沐赐真官”则赞扬了龙虎山历代天师的贡献,以及朝廷对他们功绩的认可。

“钦圣法龙胡,朗伪斥马肝”表达了诗人对道教教义的虔诚与对伪善行为的批判,强调了道德与信仰的重要性。最后,“道存符可合,事往理谁诠”指出道的存在需要通过符咒来实现,而事情过去后,道理由谁来解释,体现了对道家哲学深邃思考。

“独况申岩居,浩怀赴川观”表达了诗人独自居住于山中,心胸开阔,面对大自然的壮丽景色。“怀况具超展,物故非慨叹”则表明诗人对世间万物的理解超越了常规,对事物的变化持有超然的态度,不为世俗所困扰。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的赞美,也深刻反映了他对道教文化和人生哲理的思考,是一首富有意境和哲理的佳作。

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傅汝舟(明)

成就

不详

经历

初名舟,又字木虚,、丁戊山人等。其家初住朱紫坊,后迁丁戊山(嵩山)登龙巷。少与高濲同游学于吏部尚书郑继门下,通天象、堪舆,兼晓黄白炼丹术,曾遍游桂、湘、鄂、齐、鲁等地,求仙访道。好为画,工行草,与高濲齐名。其诗为文学家王世贞所推崇。明正德年间,在福州西湖建宛在堂,一时诗人云集。著有《傅山人集》、《傅木虚集》、《继傅山人集》、《唾心集》、《步天集》、《英雄失路集》各2卷,《拔剑集》3卷,《箜篌集》2卷,《拘虚集》5卷,《丁戊山人集》3卷,《合廾呓弃存稿》6卷,《粤吟稿》1卷,尚有杂著多种

  • 字:远度
  • 号:磊老
  • 籍贯:闽县(今福建福州市区)
  • 生卒年:1476~1557年

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