相和六引(其一)宫引

宅中为君。声之始。气和而应。律生子。四宫既作。

阴阳理。

形式: 乐府曲辞 押[纸]韵

鉴赏

这首诗出自南北朝时期的文学家萧子云之手,名为《相和六引(其一)宫引》。它以音乐与自然和谐共生为主题,展现了诗人对音乐艺术的深刻理解和对宇宙万物间相互联系的哲学思考。

“宅中为君”,开篇即点明音乐是心灵的居所,是情感的主宰。音乐如同君主,居于内心深处,引导着人们的情感走向。

“声之始,气和而应,律生子。”这里描述了音乐产生的过程,声音作为初始,通过和谐的气流激发,产生了新的音律。这不仅指实际的音乐创作,也象征着自然界中各种现象之间的相互作用和响应。

“四宫既作,阴阳理。”“四宫”指的是古代音乐理论中的四个基本音阶,即宫、商、角、徵。这句诗强调了音乐与自然界的和谐统一,正如阴阳之道,音乐的构成与自然界一样,遵循着宇宙的基本规律。

整首诗通过音乐这一媒介,探讨了人与自然、精神与物质之间的深层联系,体现了诗人对和谐、平衡美学的追求。在萧子云的笔下,音乐不仅仅是听觉的艺术,更是一种连接人心与宇宙的精神桥梁。

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萧子云(南北朝)

成就

不详

经历

不详

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相和六引(其二)商引

君臣数九。发凉风。三弦夷则。白藏通。克谐候管。

和六同。

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相和六引(其三)角引

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相和六引(其四)徵引

朱明在离。日长至。候气而动。徵为事。六乐成文。

从之备。

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相和六引(其五)羽引

其音为物。登玄英。制留循短。位浊清。惟皇创则。

和且平。

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