尚书台纪梦次万晦之韵

昔之梦似今之所,吾台谁谓前无古。

寻常灌莽接松楸,突出烟霞三百武。

青云有阶人可得,轻举尤须藉风伯。

小池新引露泉清,大笔深刊厓石白。

海天佳气从东来,一滴万古真水哉。

金春玉应碧山静,道人对此方心斋。

西岭东峰拥前后,一方真与乾坤久。

危厓铁笛夜凄清,城市茫茫失尘垢。

高丘远海谪仙诗,歌声入云云欲飞。

先天有易本无画,谁向清溪问点为。

形式: 古风

鉴赏

此诗《尚书台纪梦次万晦之韵》由明代诗人邵宝所作,通过梦境描绘了对历史遗迹——尚书台的追忆与感慨。邵宝以细腻的笔触,将历史与自然、梦境与现实交织在一起,展现了对古代文化的深深敬仰和对自然美景的赞美。

首句“昔之梦似今之所”,开篇即以梦境引入,暗示了对过往与现在的思考与连接。接着,“吾台谁谓前无古”一句,表达了对尚书台这一历史遗迹的尊敬,似乎在询问:这是否是前人未曾涉足之地?随后,诗人描绘了尚书台周围环境的苍茫与壮丽,“寻常灌莽接松楸,突出烟霞三百武”,绿树环绕,烟霞缭绕,展现出一种超脱世俗的宁静之美。

“青云有阶人可得,轻举尤须藉风伯”两句,借用了古人追求高远境界的意象,表达了对理想与自由的向往,同时也暗示了实现这一目标需要借助外力或时机。接下来,“小池新引露泉清,大笔深刊厓石白”描绘了尚书台周边清新雅致的景致,小池清泉与岩石上的深刻文字,共同构成了一个充满文化韵味的画面。

“海天佳气从东来,一滴万古真水哉”则进一步强调了尚书台所在之地的灵气与历史积淀,仿佛从东方涌来的不仅是自然之气,更是时间的沉淀与文化的传承。邵宝以“金春玉应碧山静,道人对此方心斋”描绘了一幅静谧祥和的景象,道人在此处修行,心灵得以净化,体现了对宁静生活的向往。

最后,“西岭东峰拥前后,一方真与乾坤久”表达了对尚书台长久存在与天地同在的感慨,无论是西边的山岭还是东边的峰峦,都围绕着它,象征着其永恒的价值。而“危厓铁笛夜凄清,城市茫茫失尘垢”则通过夜晚悬崖上铁笛的哀鸣,反衬出城市的喧嚣与尘世的烦恼,进一步凸显了尚书台作为避世之所的宁静与纯净。

“高丘远海谪仙诗,歌声入云云欲飞”引用了谪仙(李白)的诗句,表达了对高尚情操与艺术创作的赞美,歌声仿佛能穿越云层,直达天际。邵宝以“先天有易本无画,谁向清溪问点为”结尾,提出了对宇宙生成与艺术创作本质的哲学思考,暗示了对自然与艺术之间关系的深刻理解。

整体而言,这首诗通过对尚书台及其周围环境的描绘,展现了诗人对历史、自然、艺术以及人生哲理的深刻感悟,语言优美,意境深远,具有很高的文学价值和审美意义。

收录诗词(1648)

邵宝(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

赠东湖

东湖来自东海涯,到山先拜梁溪祠。

梁溪先生千载士,文章德业真吾师。

前公来时未有此,我归方浚吾泉水。

此时此地复此泉,青眼相看更吾子。

草蔬一饭正愧予,野人忽馈深溪鱼。

急烹入馔肥且硕,此事真合牵联书。

泉傍有台名点易,昔梦依稀尚能忆。

高丘远海谪仙诗,歌对沧茫两无极。

平生知己主一翁,几回墓草经秋风。

因之尚论文庄叶,遗录今谁问水东。

形式: 古风

次王郡公煎茶行

今之诗伯溪上翁,六年为郡声隆崇。

一清如水比泉德,馀兴却慕茶仙风。

贪夫见公不自省,公眼白兮心非瞢。

诗来遣吏问茶法,茶法酒法将无同。

酒成曲糵过乃敝,酒之甘苦茶淡浓。

竹炉石鼎文具耳,妙手只在调和中。

大才于物无不可,岂以一艺称诗工。

何时鼎鼐入公手,汉室行徵黄次公。

惠山泉上节屡驻,甘棠勿伐何丛丛。

公虽爱酒不如晋,茶乎谁许唐人仝。

二泉山人爱泉者,欲茶每与山僧假。

芝歌未已复茶歌,共喜山中得风雅。

饮公醇者西坡笃,读书茶经犹不足。

烹煎未解吾何言,愿乞吴翁为君告。

吾泉上人不欲多,西推山瀑东江波。

仲尼饮水别无法,此味不知今若何。

形式: 古风

寿华封君七十

文华侍书凡几年,权阉斥逐江南田。

翰林有子领京荐,飘然同上嘉兴船。

事定移家还辇毂,清风如水人如玉。

百年共肃世守之,雅称东藩画中竹。

君不见谏垣回首江湖长,南极星高北极光。

向来夷险何足道,莱衣春酒封君堂。

形式: 古风

谢王郡公惠风折古柏用杜韵

郡公书致郡堂柏,珍重真胜二千石。

若非风雨起秋潮,此地何人敢绳尺。

岁寒尚有不拔者,此两三株何足惜。

相知相馈惟此物,公也清廉心愈白。

鄙人谢病江水东,方为吾亲营寿宫。

贞节碑成阁老笔,鬼神诃护青山空。

客来劝我作亭子,少蔽上雨兼傍风。

工师求木苦无力,得此立可观成功。

小者为槛大者栋,材之良矣情尤重。

召伯风能为我留,杜陵诗不愁谁送。

亭前故有两危柯,松可鹤巢梧可凤。

公材自合柱明堂,历尽冰霜终大用。

形式: 古风