这首诗以细腻的笔触描绘了一位女子在城西郊外的特殊场景中展现出的美德与长寿之象。首句“旁搜列女漫周旋”以旁观者的视角，赞美了女子在众多贤德女性中的独特魅力和高尚品德。接着，“路出城西别有天”则描绘了女子所处环境的清幽与超凡脱俗，仿佛是另一个充满祥和与自然之美的世界。
“三五纲常皆步步”一句，通过“三五”这一数字的运用，巧妙地将女子的行为举止与传统道德规范联系起来，暗示她的一举一动都遵循着儒家伦理的准则，步步彰显着美德。“依稀龟鹤自年年”则借用了龟鹤长寿的典故，象征女子不仅在道德上追求完善，更在精神层面达到了一种超越世俗的境界，如同龟鹤般长生不老。
“已推粉黛还身外，却见斑斓舞膝前”两句，进一步展现了女子的高洁与超然。她摒弃了世俗的装扮与追求，内心纯净如初，而“斑斓舞膝前”的景象，则可能是她内在精神世界的生动展现，或是某种超乎寻常的灵性体验，寓意着她的内心世界充满了活力与美好。
最后，“剩有紫霞杯玉案，华阴何事觅神仙”两句，以紫霞杯和玉案作为象征，表达了女子生活的高雅与精致，同时也暗示了她追求的是一种精神上的超越与解脱，而非世间的名利与物质。华阴，这里可能是指华山，常被用来象征修行与成仙之地，但在此处，它更多地代表了女子内心深处对理想境界的向往与追求。
整体而言，这首诗通过对女子形象的描绘，不仅赞美了她的美德与长寿，更深层次地探讨了个体在道德修养、精神追求以及与自然和谐共存等方面的深刻意义，体现了明代文人对于理想人格和社会理想的追求。
