偈颂一百零二首(其三十四)

咄咄牯牛儿,森森头角露。

恣贪肥腻草,胀杀娘生肚。

忆昔未离群,已作牛王步。

今既离群去,触讳没回互。

没回互病最堪忧,灌澉依前是好牛。

有时喜,未跨门栏先撒?。有时瞋,掉尾昂头不顾人。

有时好,舌端揽尽千峰草。

有时恶,掣断鼻头双服索。

而今风和日暖,江南江北去何之,伫看深耕浅种拖犁拽杷正当时。

稍乖角,觅便宜。

老夫不惜操刀手,生捉归来活剥皮。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗以口语化的形式描绘了一头牛的形象,通过"咄咄"和"森森"形容牛的憨态和威猛。诗中描述了牛的贪食习性,以及它在离开群体后的变化,从昔日的牛王步态到现在的触犯禁忌。诗人运用拟人手法,将牛的情绪和行为生动展现,如喜怒无常,时而撒欢,时而愤怒,时而贪吃,时而倔强。

"没回互病最堪忧"一句,表现出对牛健康状况的关心,而"灌澉依前是好牛"则暗示牛虽然有些问题,但本质上还是良善的。接下来的诗句描绘了牛在不同情境下的表现,反映出它的活力与野性。

最后,诗人以农耕的季节为背景,设想牛的未来去向,并表达了对牛可能偏离正道的担忧,表示自己愿意亲自干预,保护牛免受伤害。整首诗语言质朴,富有生活气息,展现了作者对牛的观察入微和对自然生命的关怀。

收录诗词(312)

释慧远(宋)

成就

不详

经历

青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首

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直下犹难会,寻言转更赊。

若论佛与祖,特地隔天涯。

看看,普济拄杖子,化作天龙夜叉。

形式: 偈颂 押[麻]韵

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学道如学射,久久自中的。

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形式: 偈颂

偈颂一百零二首(其九十八)

年年腊月三十日,家家门首钉桃符。

苦菜澹齑随分有,残杯冷炙阿谁无。

大丈夫,德不孤,醋酸不用挂葫芦。收白牯,放狸奴。

地碓舂粳光似玉,沙瓶煮豆软如酥。

穷鬼子嘴,卢都一饱,但知忘百念,更有何人得似渠。

从此华山图籍上,更添潘阆倒骑驴。

形式: 偈颂

偈颂一百零二首(其十八)

元正启祚旧时事,万物咸新今日春。

自是天机超妙化,何须更捋鬼头巾。

攀北斗,倚南辰,唱拍相随特地新。

引得水轮风轮火轮金轮相磨俱不动,执持世界等空手,面皮厚三寸,眉毛重八斤。

有时无事倚门立,十字街头等个人。

形式: 偈颂