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窣堵西头屋数楹,知君卧占一溪云。
老夫亦有缘云兴,应为情亲肯见分。
这首诗描绘了一位名为超然道人的云卧庵,坐落在窣堵西头的几间屋舍之中,庵内充满了与溪云相伴的宁静与自由。诗人韩驹表达了自己对这种云水生涯的向往,认为与超然道人的情谊使得他愿意分享这份云的逸兴。诗中流露出对超然道人生活状态的羡慕和对自然之美的深刻感悟,通过简练的语言勾勒出一幅超脱尘世、与云共舞的画面。
不详
诗论家。学者称他陵阳先生。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存
一溪清驶到天宫,上有千株偃盖松。
未肯分流下山去,为君纯浸紫霄峰。
城西鼓楫又城东,不待溪分上下风。
碧树垂柑间黄绿,冰盘行鲙簇青红。
横塘日暮林峦合,断岸秋来浦溆通。
安得此身无世累,便随渔艇入空濛。
苦菜敷新叶,高槐偃旧枝。
三生草庵主,故与此山期。
乱离多探报,荒僻少知闻。
白发如荒草,秋来不可耘。