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白发寒岩雪，青眸古涧秋。
身心明月磨田地，河汉清霜洗斗牛。
识金鍮，用锥钩，万化区分拄杖头。
这首诗描绘了一位禅师或修行者的形象，通过富有象征意义的意象来展现其内在的修养和智慧。"白发寒岩雪"，以白发比喻禅师的年高德劭，如同寒岩上的积雪一般纯洁无暇；"青眸古涧秋"，则以青色的眼睛象征其深邃的目光，仿佛来自古涧的清凉秋水，寓意心境清明。
"身心明月磨田地"，将身心比作明月下的田地，暗示其内心的宁静与修为如同明亮的月光照亮大地，洗涤尘埃；"河汉清霜洗斗牛"，进一步强调其精神世界的洁净，如银河清霜洗净星斗，展现出超凡脱俗的气象。
"识金鍮，用锥钩"，表达禅师对事物本质的洞察力，如同识破黄金的本质，使用锥子和钓钩般精准犀利；"万化区分拄杖头"，以拄杖为喻，象征他已阅尽世事沧桑，能区分万物变化，且凭借智慧作为支撑。
整体来看，这首诗赞美了禅师的内敛智慧和超然境界，体现了禅宗崇尚自然、追求内心清净的修行理念。
不详
髑髅历乾，鼻孔觉宽。廓空三际，不立毫端。
面目风霜杀，身心水月寒。情尘净尽兮，万像齐观。
秋生眉睫，雪积颠发。
见偏正之往来，得离微之出没。
閒閒霁雨之云，烂烂濯波之月。
相随来也入诸尘，妙触门门自超越。
寒肩自高，饥眼较大。乌藤瘦握拳，曲木默据座。
无言而独灵，有唱而谁和。
秋摩水色兮清绝瘢痕，春入华枝兮妙亡程课。
心闲不被身碍，饭饱仍嫌口多。
妙应群机活卓卓，默传一句圆陀陀。
呈似了也，还相识么。
