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燕处超然老复丁，等闲高树脱尘缨。
知君已悟长生理，不作容成作广成。
这首诗描绘了一位年迈而超然的人物，他如同燕子般在世间自由自在地生活，最终从尘世的束缚中解脱出来，如同高树脱去尘缨一般。诗人通过“知君已悟长生理”一句，表达了对这位朋友深刻的理解和敬意，认为他已经领悟了生命的真谛，不再追求世俗的名利，而是选择了更为宽广、深远的生活方式，即“不作容成作广成”。这里，“容成”和“广成”分别代表了古代传说中的两位仙人，程俱通过这样的比喻，赞美友人超越了凡俗，达到了一种精神上的自由与宁静。整首诗充满了对友情的珍视和对高尚生活的向往，语言简洁而富有深意，展现了宋代文人的哲学思考和审美情趣。
不详
诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》
胸中梨枣光陆离，神泉不竭生华池。
期颐岂足为公道，千二百年形不衰。
邪正谁分寇与丁，眼看奴隶拥繁缨。
至今四海生痍痏，辛苦仍康起一成。
回首中原叹黍离，山河无复旧城池。
安知七宝轮王境，顿作天人现五衰。
不随时态冷如丁，只有肥牛与濯缨。
正自幽寒侣长吉，愧无词赋敌兰成。
