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夜半山风响翠梧,一窗皓月照琴书。
试将笔架山头屋,问有清幽似此无。
这首诗描绘了一个宁静而又富有文化气息的夜晚场景。"夜半山风响翠梧"一句,设定了深夜时分,远处山林间传来阵阵清风之声,而“翠梧”则是诗人对梧桐叶声音的形容词,既有着听觉上的享受,也体现了自然景物与人的情感联系。紧接着,“一窗皓月照琴书”展示了室内的宁静与温馨,一轮明月透过窗棂,洒在诗人弹奏的琴瑟和散放在案几的书籍上,这既是视觉上的美好,也象征着文雅之士夜以继日的学问生活。
第三句“试将笔架山头屋”则展现了诗人的巧思与情趣,似乎在询问是否能把自己的笔架移置于远处山巅的茅屋中去,这里既有对田园生活的向往,也透露出诗人对于世俗纷争的一种超脱。
最后,“问有清幽似此无”则是诗人在追寻和探讨一种更为洁净与宁静的精神世界,通过询问是否还有比眼前这个夜晚更为清幽之处,表达了诗人对内心世界深处的向往。
整首诗语言朴实而不失优美,意境清新淡雅,体现了宋代文人对于自然与书卷生活的热爱,以及他们对于精神寄托的追求。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
大地山河一卷经,拈来题目甚分明。
山花野草皆谈说,蠢动含灵侧耳听。
江上蓼花红似血,江头沙碛明如雪。
前山后山寂无人,一犬夜吠松梢月。
笔架山头一片云,盘旋岩谷不求伸。
时人只恐清风起,吹作皇都雷雨春。
今古无门闭是非,无心出岫已知机。
于今收拾归山谷,不逐春风上下飞。