题寄傲轩

富贵骄人拥庐儿,寒士不逊原壤夷。

傲称凶德无适宜,长者寄尔渠得知。

使袜聊为廷尉重,命履乃有帝师用,苟非其人千仞凤。

鹦鹉洲前吊月明,归来痛饮师刘伶。

形式: 古风

翻译

富贵之人骄傲地拥有奴仆,贫穷读书人却不愿像原壤那样谦逊。
他自夸凶狠残暴,没有适当的行为准则,年长者怎能理解他的所作所为。
即使是地位低微的廷尉之职,也能让他感到重要,而皇帝的老师之位更是如此,若非合适人选,就如同千仞之凤难以栖息。
他在鹦鹉洲前对着明亮的月光凭吊,回家后痛饮,效仿刘伶的狂放行为。

注释

庐儿:奴仆或小厮。
寒士:贫穷的读书人。
原壤夷:原壤,孔子的学生,以狂放不羁著称。
凶德:恶劣品德。
廷尉:古代官职,负责司法。
帝师:皇帝的老师。
千仞凤:比喻极其难得的人才。
鹦鹉洲:地名,在长江中。
刘伶:三国时期魏国的名士,以嗜酒闻名。

鉴赏

这首诗以对比的手法描绘了两类人物的境遇和态度。"富贵骄人拥庐儿",形象地写出那些权贵子弟的奢华与傲慢,他们自以为是,如同拥有庐儿(指奴仆)般骄纵。然而,诗人接着提到"寒士不逊原壤夷",将这些富贵之人与孔子弟子原壤相提并论,暗示寒士虽然贫穷,但保持着不卑不亢的节操。

"傲称凶德无适宜",批评那些富贵之人的傲慢行为,认为他们的凶狠德行并不恰当。"长者寄尔渠得知",则表达出对真正有智慧和德行的长者的敬仰,指出真正的贤者才能理解傲慢的危害。

"使袜聊为廷尉重,命履乃有帝师用",通过比喻,说明真正的价值不在外在的权势,而在内在的品质。即使是地位低微的廷尉之袜,也能因其主人的美德而显得重要;而帝师的鞋子,也因其人的学识而受到尊重。"苟非其人千仞凤",进一步强调只有具备高尚品格的人,才能如凤凰般高洁。

最后两句"鹦鹉洲前吊月明,归来痛饮师刘伶",诗人借典故表达对傲慢之人的讽刺,他们在鹦鹉洲前独自凭吊明月,寓意孤独无依,而诗人则以刘伶自比,饮酒自乐,表明自己坚守节操,不受世俗影响。

总的来说,这首诗以辛辣的笔触揭示了社会阶层的不公和傲慢之人的虚伪,同时也表达了对真正有德行之人的赞美和追求。

收录诗词(344)

陈杰(宋末元初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

赠孙仙辈

株峰紫翠边,仙已住三年。

手有屠龙技,腰无跨鹤钱。

地图藏尚秘,山屐著多穿。

笑指青囊道,人家要福田。

形式: 五言律诗 押[先]韵

赠蔡俊民挟雷法兼眼科北行

乖龙捲雨焦土山,妖蟆蚀晴长夜漫。

安得霹雳鞭龙起,取光还天磔蟆死。

寥落风霆道术空,坐看短世入盲聋。

南人巫医尚方满,一试两长君恨晚。

形式: 古风

曩从玉泉道人见寿亭侯印大可方二寸并解池龙骨一枚云侯所下讨者今从玄潭道人见旌阳令剑长不过五六寸云令留以镇水妖者皆微物远不可考道人请予赋剑因并及印以起兴焉

玉泉寺中三钮铜,十年解池讨业龙。

当时何不佐取流马出,火德重开两都日。

玄潭观中半圭铁,千年龙沙拟蛟孽。

当时何不唤取泉阿归,汎洒河洛风雷飞。

白衣摇橹天难料,鸡犬云中帝亲召。

汉陵无树兮晋国成丘,待侯不来兮仙又竟去而莫留,徒使我百世而下生閒愁。

荆州看印心尚烈,洪州看剑头如雪。

形式: 古风

充善堂为吴氏题

厥初生人,禀性受中。不患不善,患不能充。

血气既刚,物我交战。不患不充,又患不善。

充而善者,可鸾可凰。匪善而充,化为豺狼。

其充为何,勿助勿害。鸡鸣而兴,善与利对。

申严界限,审察毫釐。诚内伪外,理公欲私。

充无穿窬,义不胜用。彼充孔扬,傲诞是从。

故得其正,泉达火然。一有弗协,履冰临渊。

呜呼道微,志远瞻卓。子如充之,明善守约。

形式: 四言诗