七哀(其一)

这首《七哀（其一）》由明末清初诗人陈子升所作，通过描绘荒凉的燕赵之地，以及历史人物的象征性形象，表达了对社会动荡、历史变迁和道德沦丧的深刻忧虑。

首句“郁郁燕赵间，荒坟远相属”描绘了燕赵地区一片荒凉景象，远处连绵的荒坟暗示着历史的沧桑与生命的消逝。接下来的“武灵非故宫，尉佗自南瞩”两句，借用了战国时期的赵武灵王和汉初的南越王尉佗，象征着历史人物的远去与时代的更迭。

“翁仲款魋结，石马閟胡服”中，“翁仲”指古代的石像，这里用来形容历史人物的形象；“魋结”是古代的一种发型，此处可能暗喻某种传统或礼仪的消失。“石马閟胡服”则可能象征着历史文化的封存与异族文化的融入。这些意象共同营造出一种历史的厚重感与文化的变迁感。

“上有黄鸟鸣，飞飞睨幽谷”以黄鸟的鸣叫和飞翔，象征着生命的活力与自由，同时也映射出对幽谷的探视，寓意着对未知世界的探索与思考。

“既避巨君猾，复耻群莽秃”中的“巨君猾”可能指权势者的狡诈与压迫，“群莽秃”则可能比喻社会的混乱与道德的沦丧。这两句表达了诗人对社会不公与道德败坏的强烈不满。

“忽怪夷吾衽，亦伤微管牧”引用了《左传》中的典故，通过“夷吾”（即管仲）和“微管牧”（即微子和伯夷、叔齐）的故事，表达了对忠诚、节义和理想追求的赞美与感慨。

“两畿继芜秽，阳爻嗟在六”中的“两畿”可能指的是两个重要的区域，“芜秽”形容荒废与混乱，“阳爻嗟在六”可能是指在易经中，六代表阴，阳爻在六位上表示形势不利，这里可能寓含对国家局势的担忧。

“禹鼎何芒芒，众司诚覆餗”引用了大禹铸鼎的传说，禹鼎象征着权威与秩序，而“覆餗”则意味着破坏与失败。这两句表达了对历史秩序的怀念与对当前社会状况的忧虑。

“魍魉见白日，荆榛蔽玄玉”描绘了鬼魅在白天出现，荆棘覆盖着珍贵的玉石，象征着邪恶力量的肆虐与美好事物的被埋没。

“道闻木偶言，欪哉乱心曲”最后两句，通过听到木偶的说话声，表达了对社会混乱与人心扭曲的深切忧虑，以及对恢复道德秩序的渴望。

整体而言，这首诗通过对历史人物、自然景象和社会现象的描绘，展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对道德理想的执着追求，充满了浓郁的历史感和人文关怀。