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坐一走七，横三竖四。大力量人，全身担负。
普化铃铎，杨岐驴子。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以独特的形式表达了一种禅意。"坐一走七，横三竖四"描绘了某种动作或情境，可能是形容人的步态或者空间布局，暗示着禅定中的自在无拘。"大力量人，全身担负"则寓言般地表达了有大智慧的人能承担世间万象，无所不能。"普化铃铎，杨岐驴子"可能是指佛教中的教化之音和故事，"铃铎"象征佛法的传播，"杨岐驴子"则可能指的是禅宗典故，指修行者如杨歧山的驴子般朴实无华，却蕴含深意。
整体来看，这首诗简洁明快，通过日常生活的隐喻和禅宗典故，传达出禅修者的内在力量和智慧，体现了禅宗注重直观体验和生活实践的特点。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
莺老花残，春事已过。明眼衲僧，多是蹉过。
楝花信风，不肯放过。万户千门，一时俱过。
筑著磕著，是谁之过。转换不得，也要验过。
此大楼阁，无住无去。此楼阁门，无开无闭。
作者同归，不劳弹指。
心月孤圆，光吞万像，起模画样。
光非照境，境亦非存，收拾不上，光境俱亡。
动弦别曲，落叶知秋。普天匝地，骑牛觅牛。
