过安南西贡有感(其三)

神功远拓东西极,圣武张皇六十年。

不信王师倒戈退,翻将化外弃南天。

形式: 七言绝句 押[先]韵

鉴赏

这首诗是清代诗人黄遵宪所作的《过安南西贡有感》组诗的第三首。黄遵宪以敏锐的洞察力和深沉的历史感,描绘了对历史事件的独特思考。

“神功远拓东西极,圣武张皇六十年。”开篇即以豪迈之气概,赞颂古代帝王在疆域开拓上的伟大功绩,以及在军事上的辉煌成就,历经六十年的壮阔征程。这里的“神功”与“圣武”,不仅指实际的军事征服,更蕴含着对历史伟人智慧与勇气的敬仰。

然而,“不信王师倒戈退,翻将化外弃南天。”转折之处,诗人笔锋一转,揭示出历史的另一面。他质疑为何在强大的王师面前,会有倒戈的现象发生,甚至在征服之地留下弃置的遗憾。这种对传统历史叙事的反思,体现了诗人对历史复杂性的深刻理解,以及对人性、权力与道德的深入探讨。

整首诗通过对比和反问,展现了诗人对历史进程的独到见解,以及对过往事件的深刻思考。黄遵宪以其独特的视角,不仅回顾了历史的辉煌与挫折,更引发了读者对于历史真相、人性本质以及国家治理的深层思考。

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黄遵宪(清)

成就

不详

经历

外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人,广东省梅州人,光绪二年举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”

  • 字:公度
  • 籍贯:汉族客家
  • 生卒年:1848年4月27日~1905年3月28日

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茫茫世界尘,点点国土墨。

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近溯唐南蛮,远逮汉西域。

旧时《职贡图》,依稀犹可识。

自明遣郑和,使节驰络绎。

凡百马流种,各各设重译。

金弃铸多罗,玉环献摩勒。

每以佛光明,表颁帝威德。

苏禄率群臣,渤泥挈尽室。

阑斑被绣缦,扶服拜赤帟。

是中蛮夷长,窃号公侯伯。

比古小诸侯,尚足称蒲璧。

其他鸟了部,争亦附商舶。

有诏镇国山,碑立高百尺。

以此明得意,此刻之罘石。

及明中弃后,朝贡渐失职。

岂知蕞尔国,既经三四摘。

铁围薄福龙,大半供鸟食。

我行过九真,其次泊息力。

婆罗左右望,群岛比虮虱。

咸归西道主,尽拔汉赤帜。

日夕兴亡泪,多于海水滴。

行行复行行,便到师子国。

形式: 古风

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浩浩象口水,流到殑伽山。

遥望窣堵波,相约僧跻攀。

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右叠重累足,左握光明拳。

虽具坚牢相,软过兜罗绵。

水田脱净衣,鬊云堆华鬘。

大青发屈蠡,围金耳垂环。

就中白毫光,普照世大千。

八十种好相,一一功德圆。

是谁摄巧匠,上登忉利天。

刻此牛头檀,妙到秋毫颠。

或言佛涅槃,娑罗双树间。

此即茶维地,斯语原讹传。

惟佛有神力,高踞两山巅。

至今双足迹,尚隔十由延。

或言古无人,只有龙鬼仙。

其后买珠人,渐次成市廛。

此亦妄造语,有如野狐禅。

实别经行地,与佛大有缘。

参天贝多树,由此枝叶繁。

独怪如来身,不坐千叶莲。

既付金缕衣,何不一启颜?

岂真津梁疲,老矣倦欲眠。

如何沈沈睡,竟过三千年?

形式: 古风