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白云出入此峰门，人作韶阳双阙看。
何代云根凝作石，穿云直上翠微端。
这首诗描绘了黄山的壮丽景色，通过细腻的笔触展现了云与山的交融之美。首句“白云出入此峰门”以动态的视角切入，将云彩拟人化，仿佛它们在山峰之间自由穿梭，赋予画面以生动的气息。接下来，“人作韶阳双阙看”，将观者比作站在双阙之下的旁观者，暗示黄山的雄伟与壮观，让人不禁对自然的宏伟产生敬畏之情。
“何代云根凝作石，穿云直上翠微端。”这两句进一步深化了主题，将云与石的界限模糊，似乎云与石在某个时代交汇融合，形成了独特的景观。而“穿云直上翠微端”则描绘了一条直入云霄的道路，通往那片被绿色覆盖的高处，既展现了攀登的艰难，也寓意着追求精神上的超越与解脱。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和生动的比喻，不仅展现了黄山的自然美景，也蕴含了深邃的哲理思考，引导读者在欣赏美景的同时，也能反思自我与自然的关系，以及对未知世界的好奇与探索。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
白云为水水为云，万壑千岩忽不分。
三十六峰凫雁似，天风吹去总纷纷。
从来狡狯是仙真，蝉蜕犹能作石人。
相对峰边疑绮皓，摩娑亦有老龙鳞。
松作蒲团亦可眠，松毛短短软于绵。
一株倒挂悬崖上，望似苍苍一朵烟。
砂笋硫华气易通，温泉迸出冷泉中。
丹光一片含真火，万树梅花染尽红。
