胡楚玉，法门之龙象也，虽混迹㞐士，而超契应真。一旦别余游五台礼文殊大士，感此赋古体一章以赠

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《赠胡楚玉游五台礼文殊大士》。诗中描绘了五台山的壮丽景色和神圣氛围，以及胡楚玉这位高僧的修行经历与精神境界。

诗的开篇“五台小五岳，梵天作真境”，将五台山比作小五岳，梵天营造出一个真实的仙境，展现出五台山的庄严与神秘。接着，“一岳为一台，秀出太行顶”进一步强调了五台山的独特地位，其秀丽的山峰直插云霄，与太行山相映成辉。

“青分鹫岭润，白破鸡足瞑”描绘了山间清新的空气和宁静的夜晚景象，仿佛鹫岭被青色的雾气环绕，而鸡足山则在月光下显得格外明亮。接下来的“七宝蟠紫空，三珠喷香井”则通过七宝和三珠的描写，展现了五台山的珍贵与神圣，空中悬挂着紫色的七宝，井中喷涌着香气四溢的泉水。

“灵花时自秀，法雨长夏冷”描述了五台山的自然景观与佛教文化的和谐共生，灵花在四季中绽放，法雨在夏日带来清凉。这不仅体现了自然界的美丽，也象征着佛法的滋润与净化。

“吾闻古师利，结法当兹岭”提到古代的高僧在此地结缘修行，暗示了五台山作为佛教圣地的历史渊源。接下来的“不避老宿嫌，时时神猊骋”则赞扬了胡楚玉不畏权威，勇于追求真理的精神，他时常展现神异的力量。

“楚公乘古来，少小发精猛”描述了胡楚玉从年轻时就展现出非凡的修行决心和力量。他“服从居士便，心作苾刍静”表明了他遵循佛法，内心平静，专心修行。最后，“托钵行别余，去去入幽迥”表达了胡楚玉离开世俗，深入修行的坚定决心。

“圣灯悟来现，佛日尘内永”意味着在修行过程中，胡楚玉领悟到了佛法的真谛，如同圣灯照亮了心灵，佛光照耀着他的修行之路，无论何时何地都永恒不变。

“不畏毒龙摄，所畏在光景”则强调了胡楚玉面对困难和挑战时的勇气与智慧，他不畏惧邪恶的力量，而是更加关注内心的光明与纯净。

“若叩清凉台，翛然在衣领”最后以“清凉台”象征修行的最高境界，胡楚玉在修行中达到了心灵的自由与解脱，如同置身于清凉的环境中，心灵得以释放。

整首诗通过对五台山的自然美景和佛教文化的描绘，以及对胡楚玉修行经历的赞颂，展现了佛教精神与自然美的融合，同时也表达了对高僧修行境界的崇敬之情。