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夜楼一穗玉炉烟,飞入三天最上天。
朝罢满空风露晚,世人应是更贪眠。
这首诗描绘了一种超脱尘世、自在悠然的情境。"夜楼一穗玉炉烟,飞入三天最上天",开篇即展现了诗人在夜晚的高楼之上,以玉制香炉燃烧着香料,袅袅升腾的烟雾仿佛能够直达九天。这里的"三天"可能是指道教中的仙界,而"最上天"则象征最高的精神境界。这两句表明诗人心向往之处,是超凡脱俗的神仙世界。
接着"朝罢满空风露晚,世人应是更贪眠",描绘了清晨之后,天空中弥漫着薄雾和夜间未散的凉意。诗人暗示,在这样一个早晨,大多数的人们仍沉浸在睡梦之中,不愿醒来。这既表达了对世人贪恋物欲、追求安逸生活的讽刺,也反映出诗人对于超脱尘世的向往和对精神世界的渴望。
整首诗通过对比,表现了诗人对于现实与理想之间差距的感慨,以及个人内心对于纯净、高远境界的追求。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
碧草正春风,雨晴竹落涕。
白鸟忽飞来,点破一山翠。
幽鸟噪岩谷,寒烟锁薜萝。
忽遇金蟾蜍,无人自呵呵。
苔空绿钱死,松老清阴瘦。
结庐卧白云,柏子烧春昼。
黄昏杳无人,孤江但翠竹。
惟有白鹭鸶,伴我舟中宿。