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秃翁无物可将行，在野安能致鲁生。
曾伏端门攻鬼质，始知中垒是宗英。
君如丹凤鸣尤伟，彼化黄熊罪尚轻。
田里诵言仁圣悔，天其或者再升平。
此诗语言质朴，意境深远，通过对比和反思，展现了诗人对古圣先贤的崇敬与自我修养的追求。首句“秃翁无物可将行”设定了一位老者在田野间无所事事的情景，而“在野安能致鲁生”则点出了这位老者心中对古圣先贤如孔子的敬仰之情，通过这种方式表达了诗人对于传统文化的尊崇。
接着，“曾伏端门攻鬼质”和“始知中垒是宗英”两句，借用历史上的故事来比喻个人修养的重要性。这里的“端门”、“中垒”等名词可能指的是古代某些战役中的地点，而“攻鬼质”、“宗英”则象征着对内心邪恶之物的斗争和对德行的追求。
再看“君如丹凤鸣尤伟，彼化黄熊罪尚轻”两句，通过比喻将君子之行为比作神鸟凤凰发出非凡的声音，而把他人的过错比作野兽的变形，强调了德行高尚者的重要性和对错误的宽容态度。
最后，“田里诵言仁圣悔”表达了诗人在田间读书时，对古代仁慈圣明君子的感悟与悔改之情；“天其或者再升平”则是希望上苍能够宽恕人们的过错，重新获得和平与安宁。
整首诗通过对比和反思，表达了诗人对于个人修养、文化传承以及社会和谐的深刻思考。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
不留妄念著胸中，弋者何心更慕鸿。
畴昔直前焚戆草，即今殿后著谈丛。
放言遣兴诗瓢满，野史诛奸笔钺公。
埋骨家山百无恨，圣贤厄蔡更徂东。
匹如迂叟洛中园，花竹依稀五亩宽。
梧树参天栖凤集，桧根入地蛰龙蟠。
翁求真乐希颜子，世著清名慕邴丹。
身是双溪前令尹，胜游蹉过不曾观。
渭树江云春复冬，安知今夕一尊同。
放还颇有诗招隐，饿死断无文送穷。
笑我垂车老骑犊，喜公下马气如虹。
暮年未敢忘忧国，白发丹心每愿丰。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。
丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。
冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮涧虹。
帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
