凤笙篇赠紫霞道人

凤笙十三簧,音响应天时。

自从轩辕调律后,谁将弦管置之虞舜祠。

神人以和,凤凰来仪,后来作者不复知。

颇闻仙人王子晋,好作凤鸣花下吹。

凤鸣几千载,仙人吹笙至今在。

昆仑池头看碧桃,玉振金声过东海。

过东海,游蓬瀛,金霄冥冥郁紫清。

空中嘹喨回天声,三十六帝下云軿。

中有綵女数百辈,玉颜如花珠佩明。

手弄云璈□,瑶瑟来相迎。

相迎向何许,凤笙鸣,朝玉京。

形式: 古风

鉴赏

这首《凤笙篇赠紫霞道人》由元代诗人周砥所作,描绘了一幅充满神话色彩的音乐与自然和谐共融的画面。

开篇“凤笙十三簧,音响应天时”,以“凤笙”这一传统乐器为引子,象征着高雅、祥瑞的音乐,与天地自然相呼应,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“自从轩辕调律后,谁将弦管置之虞舜祠”,通过历史的追溯,表达了对古代音乐文化的追忆与敬仰,同时也暗示了音乐艺术的传承与演变。

“神人以和,凤凰来仪,后来作者不复知”,进一步深化了音乐与自然、神灵之间的联系,强调了音乐的神圣性和超凡性。随后,诗人提及仙人王子晋的故事,以及他与凤凰的互动,增添了作品的神秘色彩,同时也体现了对理想境界的向往。

“凤鸣几千载,仙人吹笙至今在”,通过时间的跨度,展现了音乐艺术的永恒魅力。接下来的“昆仑池头看碧桃,玉振金声过东海”,描绘了一幅壮丽的自然景观与音乐交融的画面,象征着艺术与自然的完美结合。

“过东海,游蓬瀛,金霄冥冥郁紫清”,继续扩展画面的广度与深度,将读者带入一个更加广阔、神秘的世界。空中嘹喨的音乐之声,仿佛能穿越云层,直达天庭,与三十六位神仙共同欢聚。

最后,“中有綵女数百辈,玉颜如花珠佩明”,描绘了一群美丽的仙女,她们手持乐器,与音乐共舞,展现出一幅和谐、美好的场景。整个画面充满了生机与活力,体现了音乐艺术对人们心灵的抚慰与提升。

整首诗通过丰富的想象与生动的描绘,展现了音乐与自然、神灵之间的和谐关系,以及音乐艺术的永恒魅力,表达了诗人对美好生活的向往与追求。

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周砥(元)

成就

不详

经历

寓居无锡。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》

  • 字:履道
  • 籍贯:元末平江路吴县

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