译注

题悟公禅室

临坛付法十三春，家本长城若下人。

芸阁少年应不识，南山钞主是前身。

形式: 七言绝句押[真]韵

注释

临坛：指在佛坛或道场传授佛法。
付法：传授佛法或教义。
十三春：十三个春季，表示时间长久。
家本：家族根源。
长城若下人：可能指代长城附近的人，也可能象征着古老而有根基的家族。
芸阁：古代藏书之处，这里可能指有学问的青年。
少年：年轻的学者。
应不识：可能不知道，表示对前生身份的推测。
南山钞主：可能是某个著名的古籍抄写者或收藏者，南山可能象征南方或者高处。
前身：指过去的转世或身份。

鉴赏

这首诗是唐代诗人陆畅的作品，名为《题悟公禅室》。从诗中可以感受到诗人对佛法传承的一种敬仰与自谦之情。

"临坛付法十三春" 表明了悟公在其禅室内已经度过了十三个春天，不仅是在时间的积累，更是精神修为上的沉淀。"家本长城若下人" 则描绘了一种超脱尘世、与自然融为一体的情景，长城作为中国古代最壮丽的建筑象征，这里用来比喻悟公禅室的位置，也暗示了其精神世界的宏大。

"芸阁少年应不识" 中的“芸阁”常指书房或学府，而“少年”则可能指代那些年轻的僧侣或学者。这句话表达的是，对于悟公禅室中的深奥佛法，外界的人们尤其是年轻的学子们可能难以理解。

"南山钞主是前身" 这一句，"南山"有时被用来指代佛教圣地或高僧居住之所，而“钞主”则是一种记录、整理经典的工作。这里诗人自称为"前身"，可能是在表达自己与悟公之间在佛法修持上的某种精神联系，或许是说他曾经也是那位负责整理佛教经籍的高僧。

总体而言，这首诗展现了陆畅对于悟公禅室及其主持者的崇敬之情，以及自己对于佛法传承的一种自谦与归属感。

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提交时间: 2024-09-13

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提交时间: 2024-06-08

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陆畅(唐)

成就

不详

经历

生卒年均不详，约唐宪宗元和末年前后在世。初居蜀，尝为蜀道易一诗以美韦皋。元和元年，（公元806年）登进士第。时皋已没，有与之不悦者，诋所进兵器皆镂“定秦”字。畅上言“定秦”乃匠名，由是议息。为皇太子僚属。云安公主出降，畅为傧相，才思敏捷，应答如流。因吴语为宋若华所嘲，作《嘲》一诗。后官凤翔少尹。所作诗，全唐诗录存一卷