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中峰半夜起,忽觉有青冥。
此界自生雨,上方犹有星。
楼高钟尚远,殿古像多灵。
好是潺湲水,房房伴诵经。
这首诗描绘了一幅静谧的夜晚景象,诗人在半夜醒来,感受到一种超然物外的境界。"忽觉有青冥"表达了诗人对深邃夜空的感受,而"此界自生雨,上方犹有星"则展示了山寺内外两个不同的天气状态,既有雨水滋润,又可见星光闪烁,这种对比增添了一份神秘和灵动。
"楼高钟尚远"一句描写了诗人所处的宿山寺的建筑特点,以及远处传来的悠扬钟声。"殿古像多灵"则让人联想到古老的佛教艺术和那种超凡脱俗的精神力量。整体上,这些意象营造出一种宁静、神秘又充满历史感的氛围。
最后,"好是潺湲水,房房伴诵经"一句则描绘了山中清澈泉水的声音,以及僧侣们在夜深人静时分散居住的佛殿中共同诵读佛经的情景。这种场景不仅展示了寺庙生活的宁静与和谐,也反映出诗人对宗教修行的一种向往和赞美。
整首诗通过精致的意象和细腻的情感表达,展现了诗人在宿山寺中所体验到的超凡脱俗的精神境界,以及他对于自然与佛法的深刻理解和情感寄托。
不详
[约公元九o一年前后在世]字象文。生卒年均不详,约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀,幼能为诗登单于台,有“白日地中出,黄河天上来”名,由是知名。家贫累下第,留滞长安。乾宁二年。唐懿宗咸通(860-874)年间,与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎,调栎阳尉,迁犀浦令。五建建蜀国,拜膳部员外郎。后为金堂令
驿在千峰里,寒宵独此身。
古坟时见火,荒壁悄无邻。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。
秪应明日鬓,更与老相亲。
静室谭玄旨,清宵独细听。
真身非有像,至理本无经。
钟定遥闻水,楼高别见星。
不教人触秽,偏说此山灵。
恋道欲何如,东西远索居。
长疑即见面,翻致久无书。
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。
相思不我会,明月几盈虚。
何年万仞顶,独有坐禅僧。
客上应无路,人传或见灯。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。
遥想东林社,如师谁复能。