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盗贼犹如此,苍生困未苏。
今年起安石,不用哭包胥。
子去朝行在,人应问老夫。
髭须衰白尽,瘦地日携锄。
这首诗是宋代诗人韩驹所作的《某顷知黄州墨卿为州司录今八年矣邂逅临川送别二首(其二)》中的第二首。诗中描绘了对友人的离别之情以及对社会现实的感慨。
首句“盗贼犹如此”,表达了对当时社会动荡不安的忧虑,盗贼横行,民不聊生。接着“苍生困未苏”进一步强调了百姓生活的困苦,尚未得到缓解。诗人通过这两句,展现了对社会现状的深切关注和同情。
“今年起安石,不用哭包胥”两句,运用典故,借指希望有贤能之士如王安石(安石)出面改革,改变现状,不再需要像伍子胥(包胥)那样悲痛哭泣。这里暗含了对改革的期待和对当前治理方式的不满。
“子去朝行在,人应问老夫”则表达了对友人即将离开的不舍,同时也暗示了自己作为老者,可能会被遗忘或忽视。“髭须衰白尽,瘦地日携锄”最后两句,以形象的语言描绘了老者的外貌和生活状态,既是对自身境遇的写照,也隐含了对年华易逝、岁月沧桑的感慨。
整体而言,这首诗情感真挚,既有对友人的深情厚谊,也有对社会现实的深刻反思,体现了诗人的人文关怀和社会责任感。
不详
诗论家。学者称他陵阳先生。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存
忆宰分宁日,逢师溪水头。
裁书访彭泽,倚杖话荆州。
幻世吾方梦,迷津子作洲。
禅心如密付,更为小淹留。
不谓英灵汉,犹怜老病翁。
回舟残破岸,驻锡涅槃宫。
复作千山去,真成一段空。
直愁林下乐,从此更谁同。
老子幽栖地,劳君久见存。
夜毡从栗爆,午碗看茶翻。
旧事时追忆,深禅得细论。
还应雪峰老,领众待云门。
平时访我乌江上,乱后逢君汝水滨。
欲问龙门真在否,大千沙界邈全身。