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善胜不于常胜得，无方始向有方求。
故知欲使人无讼，莫使情于听处留。
这首诗是宋代文学家张九成的作品，体现了作者深厚的哲学思考和高尚的情操。全诗围绕“善胜不于常胜得，无方始向有方求”展开，表达了一种超脱世俗功利的思想境界。
"善胜不于常胜得"这一句强调的是一个高级别的胜利，不是通过普通或常规的手段获得的，而是一种内在的、精神层面的成功。它暗示了对外在成就的超越和对内心修养的追求。
接下来的“无方始向有方求”则进一步阐述了这种思想，意味着在没有固定的方法或规矩的情况下，反而能寻找到真正的、有效的方式。这句话体现出一种灵活应变的智慧，以及对生命多样性和复杂性的认识。
最后两句“故知欲使人无讼，莫使情于听处留”则是基于前面思想的实践建议。作者提醒我们，在处理人际关系时，要避免让他人产生误解或是非，因此不应让个人的情感在交往中留下痕迹。这两句诗流露出一种深邃的人生智慧和对人性的理解。
总体来说，这首诗以简洁的语言，表达了作者对于如何在复杂多变的世界中保持内心平衡与高尚品格的看法。它不仅展现了古代士大夫阶层对于个人修养的重视，也反映出中国传统文化中对于“无为而治”和“中庸之道”的崇尚。
不详
一诺要之不可轻，古人于事贵能行。
若还行得方为诺，不尔徒言未必诚。
哀公真自不寻常，虽是年饥亦较量。
二犹不足如何彻，紬绎斯言味更长。
于兵于食皆云去，当使斯民信独存。
不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。
焉用牛刀去割鸡，子游初见已无疑。
既云学道应须爱，遂谓前言乃戏之。
