桃符

东海神山有神树,神荼郁垒为其主。

阅领众鬼辄执之,持饲千年白额虎。

祓除不祥信有徵,轩辕法象非无取。

爰从度索伐桃枝,削版成符制度古。

寸长则六方则三,如法书文色配五。

或描苇叶象蕃鲜,或绘人形振威怒。

锡名仙木祝长生,岁杪纷纷家著户。

后来图画失真意,直作门神忘初祖。

冠裳介胄总矜严,两两成行备文武。

魑魅争先不敢窥,静镇双扉劳御侮。

绿章愿奏策勋词,户牖侯封应及汝。

纵能金印肘后垂,生面凌烟常快睹。

退归拟学笑东坡,何惜扫门羞哙伍。

年年迁次让新官,名位依然守铨叙。

所嗟古制复已难,云掩绥山不知处。

形式: 古风

鉴赏

这首清代永珹的《桃符》描绘了东海神山上的神树——桃树,其主神荼郁垒掌控着众鬼,每年会用桃枝制作符咒以祛除不祥,这是古代轩辕黄帝时期的传统。诗人详细描述了桃符的制作过程,符上刻有六方三边的图案,色彩与五行相应,有的还绘有人形和象征吉祥的图像。桃符被赋予长生的寓意,每到年末,家家户户都会悬挂,以驱邪避凶。

然而,随着时间的推移,桃符的形象逐渐失真,原本的神树和初祖意义被遗忘,变成了单纯的门神,身着盔甲,威严肃穆,守护门户。诗人表达了对传统习俗的怀念,希望桃符能继续保佑家宅安宁,甚至期望自己能像东坡那样淡然看待名利。尽管职位可能变迁,但桃符在民间的信仰和地位仍然稳固。最后,诗人感叹古制难寻,如同绥山云遮,令人惋惜。

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永珹(清)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

南海子行

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形式: 古风

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形式: 五言律诗 押[庚]韵

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