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圣人传道，执其中、妙在惟精惟一。
放则周流弥六合，卷则退藏于密。
格物致知，正心诚意，静里包皇极。
居仁由义，应机不费毫力。
四时天地同参，火符合候，默默存真息。
三五归元至德纯，保合太和冲溢。
体用一原，显微无间，尽性穷端的。
死生勘破，到头还是空寂。
这首元代王玠的《百字令》以简洁的词句，阐述了儒家哲学的核心理念。开篇提到“圣人传道，执其中、妙在惟精惟一”，强调了圣人的智慧在于专注于精要与统一。接下来，“放则周流弥六合，卷则退藏于密”象征着道的广大无边和深邃内敛。
“格物致知，正心诚意”体现了通过实践和内心修养来追求真理和道德纯粹。诗人进一步指出，在平静中蕴含着宇宙的至高法则，“居仁由义，应机不费毫力”，表明遵循仁义之道，应对事物自然流畅。
“四时天地同参，火符合候，默默存真息”描绘出四季变化与自然规律的和谐，以及内在静观与生命气息的交融。“三五归元至德纯，保合太和冲溢”表达了回归本源、保持和谐的精神境界。
最后，“体用一原，显微无间，尽性穷端的”揭示了道的普遍性和细微之处的无差别理解，以及对人性本质的深入探索。“死生勘破，到头还是空寂”则传达出对生死的彻悟，认为最终一切皆归于空灵寂静的境界。
整首词以儒家思想为脉络，展现了作者对道的理解和追求，语言凝练，意境深远。
不详
修真立鼎，炼金丹、只用三般灵药。
冬至阳生忙下手，采取也须斟酌。
抽坎填离，流精进火，正轴旋匡廓。
赤子乘龙，一时骑上南岳。
乾宫交姤归来，虎龙降伏，夫妇同欢乐。
巽户双开大火然，九转丹凝旁薄。
玄谷风生，性天云散，万道神光烁。
行功完满，他年回驾鸾鹤。
真宗顿悟，理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。
拂尘拈花，穿衣吃饭，觌面分明泄。
头头皆是，何须特地差别。
为言向上家风，纤锋快利，透石刚如铁。
三界圆通无所住，随处应机明彻。
芥纳须弥，珠含罔象，朗耀悬秋月。
寸丝不挂，即同诸佛齐列。
学道先明玄牝，修真须用工夫。三般药物不偏枯。
也要坚刚一悟。月下擒来玉兔，海中捉出金乌。
半时运火入坤炉。炼得神丹坚固。
离位翻为姹女，坎宫却是婴儿。自因两个隔东西。
始用黄婆通意。每遇阳生冬至，方能夫唱妻随。
一时齐会赴瑶池。共饮刀圭欢戏。
