奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还

禅居一海间,乡路祖州东。

到国宣周礼,朝天得僧风。

山冥鱼梵远,日正蜃楼空。

人至非徐福,何由寄信通。

形式: 古风 押[东]韵

翻译

隐居在海边,家乡在祖州之东。
回国弘扬周代礼仪,拜谒皇天承继僧门教风。
山色幽暗鱼磬声远,日照当空蜃楼幻影显空。
来者并非昔日徐福,怎能找到通往仙境的信使呢?

注释

禅居:隐居修行之处。
一海间:海边。
乡路:家乡的道路。
祖州东:祖籍之地的东方。
到国:回到国家。
宣周礼:宣扬周朝的礼仪。
朝天:朝拜天子或指拜谒上天。
僧风:僧侣的传统或风气。
山冥:山色昏暗。
鱼梵:鱼磬,指寺庙的钟声。
远:远处,这里指声音从远处传来。
日正:正午时分,阳光强烈。
蜃楼:海市蜃楼,虚幻的景象。
人至:有人到达。
非徐福:不是徐福,徐福是古代传说中寻访仙山的人物。
何由:怎能,如何。
寄信通:传递信息或沟通的方式。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧侣与日本国使空海的离别场景。开篇“禅居一海间,乡路祖州东”写出了僧侣居住的地方隔着一片汪洋,与故乡相距遥远,而乡路则在祖州之东。接下来,“到国宣周礼,朝天得僧风”表达了僧侣传播儒家文化与佛教之间的交流,展示了一种文化和精神上的交融。

“山冥鱼梵远,日正蜃楼空”则描绘出一幅自然景观,山中雾气缭绕,鱼跃声远不可及,而太阳当空,蜃蠍在高楼上翱翔,给人以一种超然物外的感觉。

最后,“人至非徐福,何由寄信通”表达了对离别后如何传递信息的困惑与无奈。诗中的人物并非得享天年如徐福,而是在询问在没有直接联系的情况下,怎样才能将信息传递给远方的人。

整首诗通过对自然景观和人文交流的描绘,展现了古代中日文化交流的一面,同时也流露出了一种对于远离故乡、与友人的通信难以达成的感慨。

收录诗词(1)

鸿渐(唐)

成就

不详

经历

不详

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