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听唱三更啰里论,白旁单桨水心村。
潮回再入家家浦,月上还当处处门。
这是一首描绘夜晚乡村生活情景的诗,充满了浓郁的地方色彩和深邃的意境。诗人通过“听唱三更啰里论”的开篇,便将读者带入一个静谧而又热闹的夜晚场景。“三更”指的是夜晚最深沉的时候,“啰里论”则是人们闲聊的声音,透露出一种宁静中带着些许喧哗的氛围。
“白旁单桨水心村”一句中,“白旁”可能指的是月光下的河岸或路边,给人一种清冷而又柔和的感觉。“单桨”则是独木舟的意思,这里形象地描绘了诗人所在的水乡景色。"水心村"表达了一种与水相依为命的乡村生活,既有自然美也蕴含着生活的悠闲。
“潮回再入家家浦”一句中,“潮回”意味着潮汐的退去,而“家家浦”则是指每个家庭门前都有小溪流过的情景。这里通过对比强调了自然界与人间生活的和谐共生。
最后,“月上还当处处门”一句,"月上"表现了夜色渐浓,月亮高悬的时刻,而“还当处处门”则描绘出每户人家都在这个月光下享受着宁静和安详的景象。
整首诗通过对夜晚乡村生活细腻描写,展现了诗人对于平凡生活的珍视与热爱,以及对自然美景无尽的赞美之情。
不详
南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等
生姜门外山如染,山水娱人岁月长。
净社倾城同禊饮,法明阖郭共烧香。
吴翁肥遁逾七十,术老芝荒手自锄。
惠我篇章成锦字,西邻得伴亦堪书。
我久无家今谩归,卖田买宅事交违。
填高帮阔为深费,柱小檐低可厚非。
拒霜旋插花疏疏,甘菊新移日晒枯。
花草只今如此在,几时写作会昌图。