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劝君一，长时念佛须真实。
归依佛语莫生疑，制护心猿无放逸。
这首诗是出自唐代高僧道镜（善导）之手，名为《修西方十劝（其一）》。其中蕴含了深厚的佛教理念和修行指导。
"劝君一，长时念佛须真实。"
这两句直接提出了一种修行的态度和方法，即长时间地念佛，但这种念佛必须是出自内心的真诚行为，而非形式上的假装或表演。这不仅是对信徒的一种提醒，也反映了作者对于真诚与否的重视。
"归依佛语莫生疑，"
这句强调了对佛法的依赖和信任。"归依"在佛教中是一种仪式，表示皈依三宝（佛、法、僧），这里则是指回到佛祖所说的教义，不要产生任何怀疑。这要求修行者必须具备坚定不移的信念。
"制护心猿无放逸。"
最后一句中，“心猿”比喻心灵中的杂念和浮动之心，如同跳跃的猿猴，难以捉摸。"制护"则是指对这些杂念进行控制和守护，不让它们泛滥，使修行者保持内心的清净和专注。这要求极高的心力自制能力。
总体而言，这首诗通过简洁有力的语言，传达了佛教修行中真诚、信仰与自控的重要性。
不详
劝君二，唯思念佛无馀事。
澄心决定愿西方，临终自见如来至。
劝君三，念佛先须断爱贪。
临终心净见如来，似月清光照碧潭。
劝君四，莫令念佛心移志。
临终极乐宝华迎，观音势至俱来至。
劝君五，莫辞念佛多辛苦。
思惟长劫生死轮，更向何人求出路。
