入安化寺诗社

夙昔抱微尚,丘壑结遥思。

一为尘网羁,此志终弗遂。

时每出郊坰,挈杖寻初地。

聊博少时欢,岂足酬幽憩。

不谓素心人,相期同把臂。

僧寮作诗坛,窅然忘尘世。

咫尺不见招,知非我遐弃。

误疑精力颓,而不耐劳瘁。

闻之即披衣,既见果无异。

阴阴苔雨痕,翛翛竹风籁。

流水清俗情,孤云淡尘累。

既不废游观,且联文友契。

遥谢沮溺翁,远遁诚非计。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然山水的向往与追求,以及在尘世中寻求心灵慰藉的过程。诗中充满了对宁静生活的向往和对自然美景的赞美。

首句“夙昔抱微尚,丘壑结遥思”表达了诗人自幼就怀揣着对山川的向往,心中始终萦绕着对自然的深深思念。接着,“一为尘网羁,此志终弗遂”则揭示了诗人被世俗束缚,无法实现内心对自然的渴望。

“时每出郊坰,挈杖寻初地”描述了诗人偶尔会走出繁忙的都市,带着行囊,寻找最初的自然之地,以求得片刻的欢愉。然而,“聊博少时欢,岂足酬幽憩”表明这种短暂的欢愉并不能真正满足他对宁静生活的追求。

转折点出现在“不谓素心人,相期同把臂”,诗人遇到了志同道合的朋友,他们一同在寺庙中创作诗歌,远离尘嚣,享受心灵的宁静。“僧寮作诗坛,窅然忘尘世”形象地描绘了这一场景,仿佛置身于另一个世界,远离了世俗的烦恼。

“咫尺不见招,知非我遐弃”表达了诗人对朋友的深切思念,即使距离很近,却因某种原因未能相聚,但诗人坚信这不是真正的离弃。“误疑精力颓,而不耐劳瘁”则反映了诗人对自我状态的反思,担心自己的精神状态有所衰退,无法承受生活的劳累。

“闻之即披衣,既见果无异”展现了诗人得知朋友在等待他时的急切心情,穿上衣物,立刻前往相见。“阴阴苔雨痕,翛翛竹风籁”描绘了见面时的环境,绿苔覆盖的地面,竹林中风吹过的声音,营造出一种清新脱俗的氛围。

“流水清俗情,孤云淡尘累”进一步强调了自然界的纯净与诗人的内心感受,流水洗涤了世俗的情感,孤云象征着诗人摆脱了尘世的束缚。“既不废游观,且联文友契”表明诗人不仅享受自然的美景,还与朋友共同创作,分享彼此的智慧与情感。

最后,“遥谢沮溺翁,远遁诚非计”是对古代隐士的致敬,同时也表达了诗人对远离尘世的思考,认为逃避并非解决问题的最佳方法。整首诗通过细腻的描写,展现了诗人对自然的热爱、对友情的珍惜以及对内心平静生活的追求。

收录诗词(1263)

戴亨(清)

成就

不详

经历

不详

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柬同社诸君

孤云久无依,倦鸟亦应返。

胡为迟暮年,而不思栖遁。

劳生会有营,泉石情空缅。

俗务讵能羁,人苦不自遣。

方外觅佳游,聊作尘世隐。

况兹同社人,襟期尽萧散。

相见无俗谈,淹留畅清眄。

触目各成吟,晚就斋厨饭。

入山何必深,会心不在远。

形迹谁能拘,越礼亦非善。

岂学嵇阮徒,山阳恣慢诞。

形式: 古风

癸酉上元后一日集安化寺续同明旧社

皓魄悬青霄,九垓照何广。

奔走汨嚣尘,有月谁能赏。

遂令太阴光,高空自来往。

都城城东隅,安化胜地敞。

卓哉山阴翁,襟怀超世网。

雄帜树词坛,应声纷肸蚃。

余虽老不才,振策亦趋向。

俗虑澄冰壶,新裁共抵掌。

鬼伯妒高明,变故生俯仰。

朱弦转哀些,阴风吹穗幌。

吟魂渺何追,风雅沈榛莽。

开春月复圆,流晖照人朗。

同辈集精庐,触景情惝恍。

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因思续旧盟,兼之慰灵爽。

旧契燕名流,新知鲁夙养。

嗜好薄膏粱,章甫更鹤氅。

道机生静缘,奇情逗灵壤。

愿言笃久要,姱修懋远想。

天地有阴晴,明月递消长。

同盟期不渝,渣秽惭涤荡。

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形式: 古风 押[养]韵

题运使卢同年抱孙画屏十二首(其一)雅集图

通籍客京华,身显心仍寂。

耽吟聚名流,溪山亦生色。

春秋佳日多,尊酒谋良觌。

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振笔发高吟,奇情透金石。

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形式: 古风

题运使卢同年抱孙画屏十二首(其二)载酒图

群峰耸苍翠,延赏豁心目。

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形式: 古风