大龙山五咏用家君所和胡别驾韵(其二)龙祠

夹日授五飞,论功中兴主。

宛宛龙父尊,兹山职霖雨。

形式: 五言绝句 押[麌]韵

鉴赏

此诗描绘了大龙山的龙祠,寓含着对古代帝王功绩的颂扬与对自然雨水之神的敬畏。诗中“夹日授五飞,论功中兴主”两句,以“夹日”象征帝王登基时的神圣时刻,“五飞”可能暗指五方神灵或五德之象,整体表达了对帝王中兴国家的赞美。接着“论功中兴主”则进一步强调了帝王的功绩,使国家得以复兴。

“宛宛龙父尊,兹山职霖雨”两句,则将笔触转向自然界的神祇——龙,以及它在大龙山上的祠庙。这里“宛宛”形容龙的姿态威严而尊贵,“龙父尊”直接点明了龙的地位崇高。“兹山职霖雨”,则说明了大龙山的龙祠承担着降雨的责任,滋润万物,体现了人与自然和谐共存的观念。

整首诗通过对比帝王与自然神灵,既展现了对历史英雄的崇敬,也体现了对自然力量的敬畏,蕴含着深厚的文化内涵和哲学思考。

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洪适(宋)

成就

不详

经历

诗人、词人。初名造,又字景温;入仕后改名适,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家

  • 字:温伯
  • 籍贯:字景伯;晚年自号盘洲老
  • 生卒年:1117~1184

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举之登词坛,龙虎榜未揭。

归循南陔兰,不使芳馨歇。

胸中蟠五车,一一思英发。

有中清庙瑟,审声知度越。

我来贰银菟,接袂俱墨发。

情期胶漆坚,门受车马谒。

笔阵几鏖战,君盈我先竭。

别来勤相思,十日倏飘忽。

迟明蒙嚣尘,毕景迈崷崒。

跻高怯肩舆,挹秀欣拄笏。

泉清甘著齿,岩幽冷萦骨。

西风涌波澜,极望际溟渤。

是中三神山,缥缈云出没。

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起看天宇开,诗成走邮卒。

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