偈十六首(其五)

错错,东林手把断贯索,诸方鼻孔都穿却。

人问如何不自穿,自己鼻头难摸索。

而今子细细思量,元来不是而今错。

形式: 偈颂 押[药]韵

鉴赏

这首诗以禅宗的问答形式展开,充满了哲理与智慧的火花。诗人通过一系列的设问与解答,引导读者深入思考人生与自我认知的真谛。

首先,诗中提到“东林手把断贯索”,这句借用佛教中的典故,暗示了寻求解脱与真理的过程。接着,“诸方鼻孔都穿却”则进一步强调了探索与理解的广泛性与深入性,仿佛在说,为了找到答案,人们已经尝试了各种方法和途径。

“人问如何不自穿,自己鼻头难摸索”这一句,运用了比喻的手法,将寻找自我理解的过程比作摸索自己的鼻子,形象地表达了自我认知的困难与挑战。这里强调的是,尽管人们可能已经尝试过很多方法去理解自己,但真正触及到自我核心的难度之大,就如同难以摸到自己的鼻子一样。

最后,“而今子细细思量,元来不是而今错”这句话,引导读者反思当前的困境或疑惑,并鼓励他们深入思考,最终可能会发现,问题的答案或许并不在于外在的努力或追求,而是在于对自我本质的深刻理解与接纳。这里的“而今”可以理解为当前的时刻,提醒人们在面对问题时,不应过于急躁或轻易否定,而是要静下心来,从更深层次的角度去审视和理解。

整体而言,这首诗通过巧妙的比喻和深刻的哲理,探讨了自我认知、真理追寻以及生活态度等多个层面的主题,富有启发性和哲理性,值得反复品味与深思。

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释士圭(宋)

成就

不详

经历

不详

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金镞惯调经百战,钱鞭多力恨无雠。

形式: 押[尤]韵

偈十六首(其七)

一阳生,万物萌。天本清,地常宁。四时行,万汇成。

如纬经,如权衡。天心平,人心诚。日月明,鬼神警。

方知天地分浊清,古今无亏盈。

圣泉拄杖犹通灵,敲骨出髓。

方悟从上诸圣碗鸣声,犹较芭蕉半月程。

形式: 偈颂

偈十六首(其八)

半夜穿针,尽十方皆成线路,你诸人为什么透不过。

天明吃粥,无一丝毫不露真机,你诸人为什么拨不转。

透不过处,路布分明。拨不转时,真机独露。

半夜梦中惊骤雨,三更枕上听秋声。

形式: 偈颂

偈十六首(其九)

烈火焰中,蟭螟虫如何栖泊。

大炉韛里,金刚钻烧得通红。

蓦然脑后一锥,铁佛也须汗出。

佛祖重新煅炼,衲僧再上钳锤。

直饶千手大悲,这里如何摸索。

打破从教重锢鏴,休言钝铁费钳锤。

形式: 偈颂