这首诗描绘了道家仙境的壮丽景象与超脱世俗的修行境界。开篇“冲漠混元化，形神合自然”点明了宇宙万物与个体心灵的和谐统一，体现了道家追求的自然合一之境。接着“至人保遐寿，虚灵洞玄玄”赞颂了得道高人的长寿与心灵的深邃，暗示了修道者能够超越常人，达到精神上的永恒。
“金鳌戴宫阙，此地多神仙”描绘了一幅金光闪耀、宫殿耸立于鳌背之上的仙境图景，充满了神秘与庄严的气息。“绛节凌回飙，霞裾飘紫烟”则通过动态的描写，展现了神仙们乘着彩云，身披霞衣，飘逸而行的场景，进一步渲染了仙境的奇幻与超凡脱俗。
“安期啖玉枣，一笑三千年”引用了古代传说中仙人安期生的故事，以夸张的手法表现了神仙生活的悠长与快乐，强调了修道者能够获得超乎常人的寿命和幸福。最后，“火乌出东方，玄兔没西海。万古复千年，出没互相待”以日月的循环更替象征时间的流逝与生命的轮回，表达了对宇宙自然规律的深刻理解，同时也暗含了对黄炼师归返天台这一行为的祝福与期待。
整首诗通过丰富的想象和生动的比喻，构建了一个充满神秘色彩的仙境世界，展现了道家哲学中关于生命、自然与超脱的深刻思考，以及对修行者追求理想生活状态的赞美。
