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竹意吾为谁，山曰子非我。
未知回孰贤，自赞午也可。
诗人以"竹意吾为谁，山曰子非我"这两句开篇，通过拟人化的手法，让自然物象发声，与自我进行对话。这里的“竹”和“山”代表的是静谧、坚韧不拔的品格，而“我”则是诗人的自指。这是一种超脱尘世，寻求精神寄托的表达方式。
"未知回孰贤"一句，表面上是在询问谁才是真正的贤者，但实际上是诗人对自己内心世界的探索和疑惑。这里的“回”字有可能指的是内心的反思或是对外界的观察。
最后，“自赞午也可”则流露出诗人的自信与幽默。他似乎在说，即使没有别人的认可，自己也可以欣赏自己，就像午时阳光最为明媚一样。这不仅展现了诗人独特的个性，也反映出了一种超然物外的生活态度。
不详
词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命
梦笔诸郎住笔峰，断桥春水肯过从。
千岩万壑真仙吏，两屦一蓑予老农。
铁硬脊梁长偃蹇，糊涂面目易迎逢。
半生误我难相误，只许秋崖独自憃。
黄昏疏影横斜月，说似诗人仔细看。
藓树卧龙鳞甲老，霜桥立马骨毛寒。
共寻雪句心犹苦，只嚼冰须齿亦酸。
涪老未为知己在，水仙毕竟弟兄难。
倦游久已厌纷华，欲问春蓑未有涯。
宇宙一杯诗潦草，江湖十载眼昏花。
恨身不及随阳雁，将母何如反哺鸦。
家在青山烟雨外，春寒几立暮江斜。
红红白白两娉婷，一种风流各典刑。
红亦非红白非白，阿娇微醉阿环醒。
