歌二首(其二)为修成作

愁莫愁。居无聊。心重结。意不舒。内茀郁。忧哀积。

上不见天。生何益。日崔隤。时不再。愿弃躯。死无悔。

形式: 古风

鉴赏

这首诗表达了诗人深沉的愁苦与无奈。诗中以“愁莫愁”开头,直接点明了主题——愁绪。接下来,“居无聊”,说明诗人处于一种无所事事、内心空虚的状态。接着,“心重结。意不舒”,形象地描绘了内心的纠结与不畅快。诗人进一步阐述了自己的情感状态:“内茀郁。忧哀积。”,说明内心的愁闷如同郁结的云雾,堆积着无法消散的哀伤。

“上不见天”,可能象征着对现实世界的不满或绝望,暗示了诗人感到自己被束缚在某种困境中,看不到出路。“生何益”,则表达了对生命意义的质疑,似乎在思考生命的价值和存在的意义。紧接着,“日崔隤。时不再”,意味着时间的流逝,机会的流失,强调了时间的宝贵性和紧迫性。

最后,“愿弃躯。死无悔”,表达了诗人愿意舍弃生命,以求解脱愁苦的决心。这种极端的情绪表达,反映了诗人面对困境时的绝望与挣扎,以及对自由和平静生活的强烈渴望。

整体来看,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人面对人生困境时的复杂心理状态,以及对生命本质的深刻反思。

收录诗词(2)

刘去(汉)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

欲久生兮无终。长不乐兮安穷。

奉天期兮不得须臾。千里马兮驻待路。

黄泉下兮幽深。人生要死。何为苦心。

何用为乐心所喜。出入无悰为乐亟。

蒿里召兮郭门阅。死不得取代庸。身自逝。

形式: 古风

歌诗

田彼南山。芜秽不治。种一顷豆。落而为萁。

人生行乐耳。须富贵何时。

形式: 古风 押[支]韵

自劾诗

赫矣我祖,侯于豕韦。赐命建伯,有殷以绥。

厥绩既昭,车服有常。朝宗商邑,四牡翔翔。

德之令显,庆流于裔。宗周至汉,群后历世。

肃肃楚傅,辅翼元夷。厥驷有庸,惟慎惟祗。

嗣王孔佚,越迁于邹。五世圹僚,至我节侯。

惟我节侯,显德遐闻。左右昭宣,五品以训。

既耇致位,惟懿惟奂。厥赐祁祁,百金洎馆。

国彼扶阳,在京之东。惟帝是留,政谋是从。

绎绎六辔,是列是理。威仪济济,朝享天子。

天子穆穆,是宗是师。四方遐尔,观国之辉。

茅土之继,在我俊兄。惟我俊兄,是让是形。

于休厥德,于赫有声。致我小子,越留于京。

惟我小子,不肃会同。媠彼车服,黜此附庸。

赫赫显爵,自我队之。微微附庸,自我招之。

谁能忍愧,寄之我颜。谁将遐征,从之夷蛮。

于赫三事,匪俊匪作。于蔑小子,终焉其度。

谁谓华高,企其齐而。谁谓德难,厉其庶而。

嗟我小子,于贰其尤。队彼令声,申此择辞。

四方群后,我监我视。威仪车服,唯肃是履。

形式: 四言诗

戒子孙诗

于肃君子,既令厥德。仪服此恭,棣棣其则。

咨余小子,既德靡逮。曾是车服,荒嫚以队。

明明天子,俊德烈烈。不遂我遗,恤我九列。

我既兹恤,惟夙惟夜。畏忌是申,供事靡惰。

天子我监,登我三事。顾我伤队,爵复我旧。

我既此登,望我旧阶。先后兹度,涟涟孔怀。

司直御事,我熙我盛。群公百僚,我嘉我庆。

于异卿士,非同我心。三事惟艰,莫我肯矜。

赫赫三事,力虽此毕。非我所度,退其罔日。

昔我之队,畏不此居。今我度兹,戚戚其惧。

嗟我后人,命其靡常。靖享尔位,瞻仰靡荒。

慎尔会同,戒尔车服。无媠尔仪,以保尔域。

尔无我视,不慎不整。我之此复,惟禄之幸。

于戏后人,惟肃惟栗。无忝显祖,以蕃汉室。

形式: 四言诗