寄祖秘丞

我本山田人,好尚与众异。

平生重交游,所得固无几。

昨者应茂才,西行觑朝美。

时当庆历初,选举实多士。

茫茫帝王州,栖栖远行子。

携钱赁破屋,乞火蒸陈米。

鞍马到即卖,僮仆痴难使。

有时造公卿,努力向廛市。

数步则一歇,长吁乃能起。

衣冠信质野,言语欠婉媚。

阍人顾之笑,将命见而避。

往往得所请,跄跄向前跪。

何能剖怀抱,浪自慕尊贵。

贵人如天神,喘息生云气。

野夫等麋鹿,刍豢非所冀。

归来坐空窗,惆怅夕不睡。

尘埃满须鬓,臭恶入口鼻。

业已辞吾亲,中道岂可废。

僶俛待报闻,愁忧遂经岁。

二年正月晦,閒房适假寐。

有奴来啄门,手披择之刺。

承命惊下床,赤脚误穿履。

从来未识面,只是闻高第。

名显宦且达,见我当何为。

再拜请就席,熟视知可畏。

昂昂貌甚古,崖石掀氛翳。

浑浑气甚和,璞玉无芒锐。

高谈贯先哲,雅意在兹世。

昔人相遇间,一言犹合契。

今吾于择之,宁假再三计。

自此习往还,中心蔑疑贰。

如热息广厦,如饥享盛馈。

君授南康守,舟维蔡河涘。

我馆汴之阴,前去路则迩。

时时结帽带,踽踽寻英轨。

众人娇绮罗,相对纫兰芷。

朱弦自三叹,笑杀彼郑卫。

王命有期日,都门一反袂。

君行剧鸿轩,我处近匏系。

旷日及孟秋,皇慈始收试。

崇崇九门开,窈窈三馆袐。

主司隔帘帷,欲望不可跂。

中贵当枨闑,蒐索遍靴底。

呼名授之坐,败席铺冷地。

健儿直我前,武怒足防备。

少小学贤能,谓可当宾礼。

一朝在槛阱,两目但谔眙。

捉笔析所问,移时数千字。

读书取大者,纤悉或靡记。

炙背虽自奇,宁当至尊意。

龙马腾天衢,驽骀合羞死。

量才与揣命,坦荡更何事。

振衣托归舟,河流迅弧矢。

淮清江且平,踰月在枕几。

及过庐山南,闻君初布治。

船樯既入岸,马首已来暨。

迎我到府署,相见共欣喜。

嫩橘摘千苞,肥鱼斫干尾。

萧晨彻骨清,佳境邀人醉。

高会虽暂欢,故园当速至。

草草成别愁,悠悠渡湖水。

是时东方曙,俄然北风厉。

阳乌畏威逃,江神以儒戏。

气象斗不同,波涛大可悸。

长帆张欲裂,孤舟荡无倚。

或从玉井出,或自银山坠。

篙工敛手立,脉脉无穷泪。

从者闭目坐,嗟嗟不敢视。

我时抚床歌,分作长江鬼。

所恨生劬劳,不孝而已矣。

祸福果无妄,险难行可弭。

脱身得平康,引领望乡里。

厥后过浃日,幸得见维梓。

入门何怡怡,馔具有甘旨。

稚女能纫针,骄儿遍生齿。

芟除閒草莱,疏通旧沼沚。

吾庐可终焉,生计由此始。

郡守方仁贤,学宫盛脩理。

踵门致勤恪,命我论经艺。

麻衣何纷纷,乡人子若弟。

不唯务章句,所欲兴礼义。

施为有本末,动静有纲纪。

蚤与鸡同觉,夜与月相值。

孳孳忘饮食,斫斫在文史。

时附南康书,或逢北来使。

尺素虽满前,话言难到耳。

殆及三年冬,闻君受朝寄。

名称按刑狱,势可平冤滞。

故人渐大任,贱子差自慰。

轩车日已远,翰墨益难致。

薄命良可伤,降灾浑未已。

是年之季冬,举家缠疫疠。

老母尚委顿,微躯盖蝼蚁。

形骸非我有,魂魄与心离。

权柄在鬼物,功力非服饵。

晓突谁能炊,午关犹未启。

荏苒再周月,幸会天不弃。

春风动枯槁,甘雨浇根柢。

行行夏交秋,吉微凶不替。

高堂何戚戚,疾病日攒萃。

一夕脾脏间,发泄不复止。

诘朝问无言,目瞑口齿闭。

号呶诸儿孙,杂沓大鼎沸。

嗟哉当彼时,诚恐弗可讳。

医师相急热,巫觋两经纬。

药草极酸辛,法术殚怪诡。

薄暮乃复苏,踰旬仅知味。

方兹恋庭闱,旋已对狱吏。

试言其所由,内省亦无愧。

有人同州闾,发迹自徒隶。

窃被儒衣裳,曾亡小材技。

突如游京邑,欲以干明睿。

朝家焉可欺,羁旅谋自济。

乃造黄纸书,便取青袍衣。

乘船归南方,敛板谒当位。

自言章奏奇,因藉宦官势。

诏文降自中,宰府不预议。

既云能占天,且曰善兴利。

江淮一经过,郡府十不啻。

到处争逢迎,莫能思处置。

转运苦爱奇,得之如国器。

故使按坑冶,庶可展才智。

小人靡忖度,假宠愈放肆。

行符索吏卒,圈印发传递。

阎闾望尘拜,州县从风靡。

遮道结缯綵,铺筵塞珠翠。

车骑前后呵,给使数百指。

何者为典刑,独自誇爪觜。

在昔秦无人,绕朝赠之箠。

繄我非聋瞽,碌碌宁不耻。

作书贻谏官,奸诈患不细。

有诏令逮捕,按验取真伪。

是夫知计穷,诬我以罪戾。

上官犹眩惑,准例皆拘系。

幽幽圄犴中,愤愤争竞里。

周旋二十日,乃克见巧敝。

画地尚不入,丛棘曷可寘。

惟兹谢吾母,几不全发体。

教道亦难行,凡庸岂同志。

吁哉养英才,徒以钓积毁。

箧书归敝庐,庠门任芜秽。

去年仲夏后,盛暑若火炽。

郊园有馀爽,蔬果聊可嗜。

时复观田畴,毕力奉耘耔。

人生但饱暖,此外皆淫侈。

思君非一日,欲去无双翅。

俄闻迁黄州,又说丁丧制。

古来圣与贤,谁不遭丑诋。

蜀日骇狗犬,夏鼎愁魑魅。

人寿有短长,孝子谩忧思。

灭性经所贬,节哀礼为是。

矧夫王佐才,简在唐虞际。

扬名以显亲,报德岂不韪。

加饭苟如愿,苍生犹有恃。

适时匪我长,不朽乃所拟。

道义果弗充,富贵反为累。

回宪本无官,桀纣焉得此。

俗子但相非,吾心已居易。

近者游葛陂,念君在衰枲。

作诗布幽怀,读之勿嗤鄙。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是唐代著名文学家白居易的作品,名为《赋得无端五绝句》。在这首诗中,白居易通过对自然景物的描绘,抒发了自己对人生的感慨和对未来命运的迷惘。以下是诗歌的翻译和解读:

1. 脉脉无穷泪,从者闭目坐,

嗟嗟不敢视。我时抚床歌,分作长江鬼。

在这几句中,白居易描述了自己悲痛欲绝的状态。泪水如溪流般不断,他只能闭上眼睛坐在那里,不敢正视这种悲伤。偶尔轻抚床褥,他便唱起哀歌,将自己的情感分散到长江之中,如同变成一只长江之鬼。

2. 所恨生劬劳,不孝而已矣。

祸福果无妄,险难行可弭。

诗人表达了对生命的遗憾和自己未能尽孝的懊悔。同时,他也感慨于命运中祸福并非随意所欲,而是有其必然性。在困难面前,只能硬着头皮去面对。

3. 脱身得平康,引领望乡里。

厥后过浃日,幸得见维梓。

白居易希望能够摆脱目前的痛苦和病痛,恢复健康,然后带上行囊,向往家乡。在他看来,只有回到故土,才能真正感到安慰。"厥后"指的是在这之后,他期望能平安地度过每一天,最终能够看到自己所珍视的树梓(这里可能象征着家园或祖先)。

4. 入门何怡怡,馔具有甘旨。

稚女能纫针,骄儿遍生齿。

诗人描述了回到家乡后的情景。他步入家门,感到无比的温暖和快乐。家中的食物美味可口,他的小女儿学会了缝纫,而他的小儿子也牙牙渐长,这些都是生活中令人欣慰的瞬间。

5. 芟除閒草莱,疏通旧沼沚。

吾庐可终焉,生计由此始。

白居易希望能够清理家园周围杂乱的野草,疏通那些久未打理的水渠。他认为自己的小屋可以成为他安享晚年的地方,而他的生活计划也将从这片刻开始。

6. 郡守方仁贤,学宫盛脩理。

踵门致勤恪,命我论经艺。

诗人提到郡守(地方官员)正是仁慈而有才华,同时学宫中充满了文采和学问。他们敲开大门,诚邀白居易去那里用心研究和讨论儒家经典。

7. 吾身得天泽,虽困不失志。

吁哉养英才,徒以钓积毁。

即使在困境中,白居易仍然坚持着自己的理想和抱负。他感叹那些培养英才的努力最终可能化为乌有,只留下些许财富而已。

8. 箧书归敝庐,庠门任芜秽。

去年仲夏后,盛暑若火炽。

诗人提到自己将要整理好书籍,返回那个简陋的居所(敝庐)。他回忆去年仲夏之后,那些酷热如同烈火般炙烤着大地。

9. 郊园有馀爽,蔬果聊可嗜。

时复观田畴,毕力奉耘耔。

在郊野的园中,有些微不足道的小乐趣;家中的瓜果虽不丰盛,但也足以令人享用。诗人时而重访那片田地,用尽全力侍弄那些尚未成熟的庄稼。

10. 人生但饱暖,此外皆淫侈。

思君非一日,欲去无双翅。

白居易感慨于人生,只有温饱而已,其余都不过是过度的奢侈。他思念着朋友(或亲人),并非只是一天,而是长久以来所怀。"欲去无双翅"可能隐喻着他渴望自由飞翔,摆脱现实生活的束缚。

11. 俄闻迁黄州,又说丁丧制。

古来圣与贤,谁不遭丑诋。

诗人听闻自己将被迁往黄州(即今天湖北省武汉市),又传言他将面临新的考验。在历史上,不论是圣人还是贤者,都难免遭受毁谤和非议。

12. 蜀日骇狗犬,夏鼎愁魑魅。

人寿有短长,孝子谩忧思。

诗中提到蜀地(今四川一带)的人们养着恐怖的狗和凶猛的猎犬,而夏季则是烦躁而不安。白居易感慨于人生短暂,不同的人寿命长短,以及作为孝子如何能不为此感到忧虑。

13. 灭性经所贬,节哀礼为是。

矧夫王佐才,简在唐虞际。

诗人提到自己的天性已被世俗磨损,他的悲哀之情也符合礼仪规范。"矧夫"可能指的是他自己,而"王佐"和"唐虞"则是古代贤臣的名字,他们都是以忠诚著称,白居易或许希望自己的才华能在朝廷中得到认可。

14. 扬名以显亲,报德岂不韪。

加饭苟如愿,苍生犹有恃。

诗人希望能够扬名于世,以此来彰显对父母的孝顺,并报答他们的养育之恩。"加饭"可能指的是增添生活中的幸福和喜悦,而"苍生"则是生命中尚存的温暖和安慰。

15. 适时匪我长,不朽乃所拟。

道义果弗充,富贵反为累。

白居易感叹时光飞逝,他自己并非长寿之人。那些不朽的东西,即使是他所计划的,也往往因为道德和理念无法得到满足。最后,他认为财富和荣华最终只会成为负担。

这首诗通过对自然景物和个人情感的描绘,展现了白居易对于人生、命运以及未来抱负的深刻思考。在诗中,他表达了对家乡的怀念,对生活的热爱,以及对未来的不确定性和迷惘。

收录诗词(338)

李觏(宋)

成就

不详

经历

是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中

  • 字:泰伯
  • 号:盱江先生
  • 籍贯:来学者常数十百
  • 生卒年:1009—1059

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所守者何为,非贵亦非富。

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百年随飘风,白发勇未斗。

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