上塘值清明八首(其八)

客路逢寒食,欣同不系舟。

闲中聊适性,要地固抽头。

不作扬州梦,何能贾客留。

壮怀今断断,世事任悠悠。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

翻译

行客在寒食节遇到,如同不系缆绳的舟自由漂泊。
在闲暇中随意享受本性,选择之地总是出于内心的喜好。
不再做去往扬州的美梦,怎能留住商贾的心意。
如今壮志已断,对世事只能任由它随意发展。

注释

客路:旅途。
逢:遇见。
寒食:清明节前一天,古人有禁火、吃冷食的习俗。
不系舟:比喻无拘无束的生活。
闲中:闲暇时。
聊适性:随意顺应本性。
要地:选择的地方。
固:本来,自然。
扬州梦:向往繁华的扬州生活。
贾客:商人。
壮怀:豪情壮志。
断断:断绝,消逝。
世事:世间之事。
悠悠:形容时间长久,事情漫无边际。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曹勋所作的《上塘值清明八首》中的第八首,题目为“上塘值清明”。诗中表达了诗人客行逢上清明节时的心情。"客路逢寒食"描绘了诗人旅途中的情景,正值寒食节,寓示着春天的到来和旅途的艰辛。"欣同不系舟"以不系舟的形象,象征着诗人内心的自由与随性。

"闲中聊适性"表达了诗人利用这个节日的闲暇时光来放松心情,顺应自然,追求内心的宁静。"要地固抽头"可能是指在适当的时候享受生活,享受眼前的美景。"不作扬州梦"暗示诗人并未沉溺于繁华的扬州梦,保持清醒的头脑。

"何能贾客留"进一步强调诗人并非为了商业利益而停留,而是出于个人情感和心境的需要。最后两句"壮怀今断断,世事任悠悠",诗人感慨壮志未酬,对世事变迁表现出一种淡然和超脱的态度,流露出一种豁达的人生观。

总的来说,这首诗通过清明时节的旅行经历,展现了诗人对生活的独特感悟和对世事的淡然态度。

收录诗词(1494)

曹勋(宋)

成就

不详

经历

一字世绩。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意

  • 号:松隐
  • 籍贯:颍昌阳翟(今河南禹县)
  • 生卒年:1098—1174

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