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毓圣功成宴太清,曾遗双履下清冥。
隧碑重纪先天德,犹是祥符御制铭。
这首诗描绘的是先天李姆庙的祭祀盛况,以及庙中所蕴含的神圣意义。"毓圣功成宴太清",暗示了李姆的神圣地位和功绩被尊崇为超越世俗的清净境界。"曾遗双履下清冥",通过一双遗留在庙中的鞋子,象征着李姆的仙踪和超凡入圣。"隧碑重纪先天德",表达了对李姆先天之德的深深纪念,这些美德被镌刻在隧道般的石碑上,永垂不朽。最后,"犹是祥符御制铭",强调了庙中碑铭的非凡来历,乃是皇帝亲自撰写的吉祥符文,显示了对这位神明的极高敬仰。整体而言,这首诗赞美了先天李姆的神圣事迹和庙宇的历史文化价值。
不详
一字衡仲。生卒年俱不确定,“卒年疑在元贞前后,与周密卒年相去不远”,暂依之。少从杨简学,德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》,存诗86首,《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首,从《诗渊》辑50首,共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》,各存词86首和123首,还有5首有调名而无词,《全宋词》无另辑者,共计209首
尘拥妆台翡翠翘,琼花开尽玉魂销。
昆崙山上天风落,二十四桥吹洞箫。
梧桐叶落雁来时,见说沙场未解围。
夜夜灯前做针线,倩谁边上寄寒衣。
软红尘里度韶华,杨柳桥边旧酒家。
燕子不归春渐老,东风开尽刺桐花。
柳絮飞时话别离,梅花开后待郎归。
梅花开后无消息,更待明年柳絮飞。