雪峰了禅师真赞

粹然而深,如玉在山而珠在渊。

颀然而长,如野鹤之处鸡群。

谓是为了,四大假合,何者是真。

谓是非了,五峰秀出,望之俨然。

道与之貌,丹青所传,其有不得而传者耶。

皓月普分千水影,清光常满一轮中。

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鉴赏

此诗由宋代诗人李纲所作,题为《雪峰了禅师真赞》。诗中以雪峰了禅师为喻,描绘其人格的高洁与超凡脱俗。

首句“粹然而深,如玉在山而珠在渊”,以玉比禅师的品格,深藏不露,如同珍贵的宝物深藏于山中或深渊之下,比喻其内在的高尚品质和智慧深邃。接着“颀然而长,如野鹤之处鸡群”一句,以鹤喻禅师的独立与超脱,如同鹤立鸡群,显示出其与众不同的气质和风骨。

“谓是为了,四大假合,何者是真”,这里探讨了存在与本真的问题,禅师似乎在引导读者思考,世间万物皆由四大元素(地、水、火、风)构成,但究竟何者为真实?这句蕴含了佛教中关于空性和无我的哲学思想。

“谓是非了,五峰秀出,望之俨然”则进一步阐述了禅师的智慧与境界,仿佛五座山峰拔地而起,庄严而不可侵犯,象征着禅师的智慧与修为达到了一种超越世俗的高度。

“道与之貌,丹青所传,其有不得而传者耶”表达了对禅师形象与精神的赞美,认为其不仅形貌独特,更蕴含着难以言表的道义与精神,如同丹青画作,虽能描绘其外在,却难以完全传达其内在的深邃与奥秘。

最后,“皓月普分千水影,清光常满一轮中”以皓月普照水面,映射出千水之影,比喻禅师的智慧与慈悲如同明月般普照众生,无论何时何地都能给予人们光明与指引,其影响深远而广泛。

整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了雪峰了禅师的非凡人格魅力和精神境界,同时也体现了诗人对禅宗智慧的深刻理解和敬仰。

收录诗词(1653)

李纲(宋)

成就

不详

经历

北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》

  • 字:伯纪
  • 号:梁溪先生
  • 生卒年:1083年-1140年2月5日

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