茶荔谣

阳春播一气,著处成芳菲。

闽地本荒落,山川亦何奇。

嬴刘始为郡,望秩暨武夷。

通仕良鲜少,贡入还稀微。

晚唐得常公,文化今有遗。

国初归职方,况复兵革稀。

圣化溥涵育,生生浩无涯。

昭陵锐图治,四夷息鞭笞。

峨峨四谏官,日晏犹彤墀。

君谟起南服,感知无不为。

芹曝犹欲献,茶贡讵非宜。

草木贵多识,荔谱何伤而。

岂意成滥觞,岁献妨耕犁。

当年东坡老,作诗叹荔枝。

诗语似成谶,采茶武夷溪。

民力固甚惫,卉木且具腓。

士人作是事,兴言痛心脾。闽溪何澍湃,闽山何嵚?。

彼一草木秀,不惮勤航梯。

昌黎感二鸟,世道矧益漓。

我思全盛际,贤书连驲驰。

公卿项背望,仄席须谋惟。

十家九诗书,三年下芝泥。

宣靖名节著,炎绍勋业资。

乾淳道学称,人物世有之。

大雅日以丧,迂阔贻世讥。

茫茫宇宙内,此柄伊谁司。

后生无典刑,流风砭人肌。

皇天岂将老,伤哉相沦彝。

地气有旺歇,回斡应何迟。

百卉岁发荣,英杰生无时。

风气谅有开,久矣斯人疲。

武夷大隐山,自有百世师。

来哲倘可俟,拳拳留此诗。

形式: 古风

翻译

春天的气息播撒大地,万物生长繁花似锦。
福建原本荒凉,山水有何奇特之处。
秦朝赢政时期开始设郡,武夷山一带也纳入管辖。
官员选拔稀少,贡品输送微乎其微。
晚唐时期有常公,文化传承至今留存。
国家初期归于职方管理,战乱较少。
圣明教化广布滋养,生命繁衍无边无际。
昭陵皇帝励精图治,四方安宁无需鞭挞。
四位直言谏官,每天傍晚仍坚守职责。
君谟在南方崛起,感念恩德无所不为。
芹菜献上,茶叶贡品也合情合理。
草木的知识珍贵,记载荔枝并无过错。
没想到竟成泛滥,年年进献妨碍农耕。
苏东坡曾为此感叹,诗中似乎预示了未来。
百姓疲惫不堪,花草树木也显得枯萎。
读书人做此事,深感痛心疾首。
闽江澎湃,闽山峻峭。
那片草木繁茂,人们不畏艰难攀爬。
韩愈感怀二鸟,世道更加衰颓。
我想念全盛时期,贤才书信频繁传递。
公卿翘首期盼,朝廷急需深思熟虑。
十户人家九户书香,三年苦读求取功名。
宣靖名声显赫,炎绍功绩卓著。
乾淳道学盛行,人才辈出。
大雅之风渐失,迂腐之风受世人嘲笑。
茫茫天地间,谁能掌管这柄权杖。
后辈没有典范,不良风气刺痛人心。
苍天难道衰老,令人痛惜的是道德沦丧。
地气有兴衰,何时才能扭转乾坤。
百花每年盛开,英雄却难以出世。
风气或许会有所改变,但人已疲惫很久。
武夷山的大隐者,成为百世的榜样。
期待未来的哲人,我将此诗珍藏。

注释

阳春:春天。
著处:到处。
荒落:荒凉。
秩:等级。
武夷:地名,位于福建。
通仕:通达仕途。
贡入:进贡。
常公:指唐朝某位有影响力的官员。
职方:古代官职,负责地理和边疆事务。
圣化:圣明的教化。
昭陵:唐朝皇帝陵墓。
四夷:四方的外族。
彤墀:红色的台阶,代指皇宫。
君谟:王安石的字。
芹曝:芹菜晒干,古人认为是敬献的礼物。
茶贡:茶叶作为贡品。
荔谱:记载荔枝的书籍。
滥觞:事物的开端。
芝泥:古代科举考试中,考中的士子名字写在黄榜上,比喻高升。
宣靖:宋朝两位有名望的官员。
炎绍:炎帝和黄帝的后代,这里指后世。
乾淳:宋朝的两个年号。
大雅:高尚的文学或道德。
流风:遗留的风气。
拳拳:恳切之意。

鉴赏

这首诗名为《茶荔谣》,作者熊鉌,属于宋末元初时期。诗人通过对阳春播种的自然景象和福建地区历史变迁的描绘,表达了对当地文化发展和民生的关注。诗中提到闽地虽早先荒凉,但自晚唐常公以来,文化有所留存,到了国初更是重视职方治理,民生渐安。然而,过度的茶荔进贡却妨碍了农耕,诗人借用苏东坡的诗句,感叹资源的滥用。他痛心于民力疲惫,花草枯萎,而士人仍热衷于此,未能体恤民生。

诗人批评了当时社会风气的浮夸,呼吁回归淳朴,推崇武夷山的大隐精神,期待未来能有贤者出现,改变现状。诗中充满了对盛世的怀念和对现实的忧虑,以及对天地自然规律的反思。整体上,这首诗寓言深刻,富有警世之意,体现了熊鉌作为古诗词鉴赏专家对于社会现象的敏锐洞察和深沉思考。

收录诗词(114)

熊鉌(宋末元初)

成就

不详

经历

初名铄,字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等

  • 字:去非
  • 号:勿轩
  • 籍贯:建宁建阳
  • 生卒年:1253—1312

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