献汉南樊尚书

这首诗描绘了一个乱世将安的美好景象，通过对自然界和人事的描述，表达了作者对于贤臣出现能够匡正时弊、恢复社会秩序的期待与赞美。

“天下昔崩乱，大君识贤臣”两句直接点明了背景，是在一个动荡不安的世界中，伟大的君主能够识别和重用贤能之士。这是整个诗篇的主题基调。

接着，“众木尽摇落，始见竹色真”写出了自然界的景象。其他树木在风中摇曳而落叶后，只有竹子展现出它坚韧不拔、色彩鲜明的一面。这正如贤臣在乱世中的坚守与真实。

“兵势走山岳，阳光潜埃尘”则描绘了一种战争即将结束的场景。战争的气氛（兵势）遍布山川，但阳光逐渐被扬起的尘土所遮盖，这预示着一场风暴即将过去。

“心开玄女符，面缚清波人”中，“玄女符”指的是道教中的神秘符箓，而“清波人”则是形容贤臣之人的清净无暇。这两句暗示了作者对于贤臣能够解读天机、澄清心志的赞美。

“异俗既从化，浇风亦归淳”表达了一种文化融合和社会安宁的景象。不同的地方性习俗逐渐融合，而温和的春风也使万物回复到本真状态。

“自公理斯郡，寒谷皆变春”则写出了作者作为官员管理一方之地，带来和平与生机，使曾经荒凉的山谷变得如同春天一般。

“旗影卷赤电，剑锋匣青鳞”中，“旗影”与“剑锋”都是军事象征，但这里它们被描绘得既有力量又不再带来威胁，而是被收藏起来，就像雷声（赤电）和青色的盔甲（青鳞），预示着战争的结束和武力的收敛。

“如何嵩高气，作镇楚水滨”则借用了嵩山的高峻来比喻贤臣的气节，同时也表达了这种气节对于国家稳固的重要性，就像大山守护着楚地的河岸。

“云镜忽开霁，孤光射无垠”写的是天空中乌云散去，阳光突然照耀出来，这种景象如同一面镜子，清晰而又广阔。

最后，“乃知寻常鉴，照影不照神”则是对整个诗篇的总结。寻常之物（这里指的是贤臣）就像镜子一样，能够映照出世间万象，但却不能触及到人的内心深处，即“神”。

这首诗通过丰富的意象和对比，将自然界与人事相结合，表现了作者对于贤臣的崇高敬意，以及对于乱世中秩序恢复的美好愿景。