次陈彦育游钟山韵

雄压吴头控楚腰,千峰环拱冶城桥。

黄旗紫盖旋归汉,古刹凄凉尚号萧。

北岳经行匪滥巾,相陪来现隐沦身。

春萝秋桂还吾辈,白浪红尘付若人。

形式: 古风

翻译

雄伟的气势压过吴地的前沿,控制着楚国的腰带,众多山峰环绕着冶城桥。
黄色和紫色的旗帜和华盖迅速回归汉朝,古老的寺庙虽凄清但仍被称为萧寺。
在北岳行走并非随意,我以隐士的身份陪伴,显现真我。
春天的藤萝和秋天的桂花属于我们这样的隐士,白浪红尘则交付给世人。

注释

雄压:形容气势非常强大。
吴头:指吴地的边境。
楚腰:比喻楚国的地域。
冶城桥:历史上的地名,可能是一座桥梁。
黄旗紫盖:古代帝王出行的仪仗。
古刹:古老的寺庙。
萧:此处指萧瑟、冷清。
北岳:中国五岳之一,象征北方。
滥巾:随意,不拘礼法。
隐沦身:指隐居的生活。
春萝秋桂:春天的藤萝和秋天的桂花,象征隐士的高洁。
白浪红尘:比喻世俗的纷扰。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽而富有历史感的画面。首句"雄压吴头控楚腰"展现了钟山地理位置的重要,仿佛压制着吴地的边缘,掌控着楚地的腰腹。"千峰环拱冶城桥"进一步描绘了钟山群峰环绕,冶城桥如纽带般连接其中的景象。

"黄旗紫盖旋归汉"可能暗指历史变迁,黄旗紫盖象征皇权,这里暗示江山易主,最终回归汉室。"古刹凄凉尚号萧"则转而描绘古寺的寂静与沧桑,透露出一种历史的沉寂和萧瑟。

"北岳经行匪滥巾"中的北岳可能是指道教中的五岳之一,诗人以北岳自比,强调其行迹非寻常,暗示自己有着超凡的修养或身份。"相陪来现隐沦身"表达了诗人与山水之间的默契,以及对隐逸生活的向往。

最后两句"春萝秋桂还吾辈,白浪红尘付若人"寄寓了诗人对自然的亲近和对世俗繁华的淡然态度,春萝秋桂象征清高,白浪红尘则代表世俗,诗人愿意将这些归于自然,而将尘世纷扰留给他人。

整体来看,这首诗以钟山为背景,融合了历史典故和个人情感,展现出诗人对自然和历史的独特感悟。

收录诗词(1)

周邦(宋)

成就

不详

经历

不详

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