九日登山

渊明归去来,不与世相逐。

为无杯中物,遂偶本州牧。

因招白衣人,笑酌黄花菊。

我来不得意,虚过重阳时。

题舆何俊发,遂结城南期。

筑土按响山,俯临宛水湄。

胡人叫玉笛,越女弹霜丝。

自作英王胄,斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。

灵仙如彷佛,奠酹遥相知。

古来登高人,今复几人在。

沧洲违宿诺,明日犹可待。

连山似惊波,合沓出溟海。

扬袂挥四座,酩酊安所知。

齐歌送清扬,起舞乱参差。

宾随落叶散,帽逐秋风吹。

别后登此台,愿言长相思。

形式: 古风

翻译

陶渊明归隐田园,不愿与世俗同流合污。
因为没有酒喝,他偶然成为本州的官员。
于是邀请了白衣朋友,一起畅饮菊花酒。
我这次来心情不佳,错过了重阳节的热闹。
他的车驾显得特别出众,我们约定在城南相聚。
他筑起土丘,临近宛水河畔。
胡人吹奏着玉笛,越女弹奏着秋日的丝弦。
他自比英王,这种快乐难以窥见。
赤鲤跃出水面,白龟似乎在指引冯夷(水神)。
神仙仿佛在眼前,虽然遥远,心意相通。
自古以来登高的人,如今还有多少留存。
虽然违背了之前的约定,但明天仍然值得期待。
连绵的山峦像惊涛骇浪,从大海深处涌出。
他举袖挥洒,醉态朦胧,不知所措。
众人齐声歌唱,舞蹈纷乱而欢快。
宾客随着落叶散去,帽子被秋风带走。
离别后登上这高台,只愿长久思念你。

注释

渊明:陶渊明。
逐:追逐,跟随。
杯中物:酒。
牧:州官。
白衣人:平民朋友。
黄花菊:菊花。
不得意:心情不好。
虚过:错过。
题舆:车驾。
城南期:城南之约。
筑土:筑造土丘。
宛水湄:宛水边。
胡人:北方人。
越女:南方女子。
英王胄:比喻高贵身份。
窥:看见。
琴高:传说中的仙人。
冯夷:水神。
灵仙:神仙。
奠酹:祭祀。
沧洲:水边。
违:违背。
扬袂:举起衣袖。
酩酊:大醉。
齐歌:众人合唱。
参差:杂乱。
落叶:秋天的落叶。
秋风:秋风。
长相思:长久思念。

鉴赏

这首诗是唐代著名诗人李白的作品,充分展现了诗人超脱世俗、自在逍遥的情怀和高洁的艺术追求。诗中的意境宽广,想象丰富,语言则自然流畅,具有很强的画面感。

首先,"渊明归去来,不与世相逐"表达了诗人对尘世纷扰的超脱和不羁自由的生活态度。接着,"为无杯中物,遂偶本州牧"一句,则透露出诗人因无酒可饮而临时找到了州牧共饮之乐。

在下文中,"我来不得意,虚过重阳时"反映出诗人对时间流逝的感慨和内心的不满足。紧接着的"题舆何俊发,遂结城南期"则是诗人与友人相约而行的场景描写。

"筑土按响山,俯临宛水湄"中,诗人通过对自然景观的描绘,展现了自己置身于大自然中的豪迈情怀。"胡人叫玉笛,越女弹霜丝"则是文化和音乐的交融之美。

至于"自作英王胄,斯乐不可窥"一句,可见诗人的艺术追求和个性表达,而"赤鲤涌琴高,白龟道冯夷"则又是一幅生动的山水画面。"灵仙如彷佛,奠酹遥相知"中,诗人通过对神仙境界的描绘,传达了超凡脱俗之情。

在后文部分,"古来登高人,今复几人在"中,李白表达了对于历史上登山者数量的怀疑和现实中的孤寂感。"沧洲违宿诺,明日犹可待"则是对友人的期待和相约之情。

最后,"连山似惊波,合沓出溟海"描绘了壮丽的山水景观,而"扬袂挥四座,酩酊安所知"则表现了诗人在宴席上的豪放与自如。"齐歌送清扬,起舞乱参差"中,可见宴会场面之热烈。

整首诗通过对景物的描写和个人情感的抒发,展示了一种超脱尘世、享受自然之美的生活态度,同时也流露出一丝孤寂与怀旧的情绪。

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李白(唐)

成就

不详

经历

唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆

  • 字:太白
  • 号:青莲居士
  • 生卒年:701年-762年

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