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不拟寒山落韵诗,未传卢老泼禅衣。
脚头活取通霄路,来透庭前刬草机。
这首诗是宋代僧人释绍昙所作的《偈颂一百零二首》中的第八十六首。它以简洁的语言表达了一种禅意和修行的态度。首句"不拟寒山落韵诗",暗示诗人并不追求像唐代诗人寒山那样过于刻意的韵律,而是更注重内心的体验和自然流露。次句"未传卢老泼禅衣",可能是指未接受卢行者的禅宗传承,强调个人的独立探索。
"脚头活取通霄路",这里的"脚头活"指的是灵活运用智慧,"通霄路"则象征着无尽的修行之路。诗人鼓励自己保持思维活跃,不断探索佛法的深奥。最后一句"来透庭前刬草机",形象地比喻通过这种精神修炼,能够洞察生活琐事,如庭前除草般清除心中的杂念和烦恼。
整首诗寓含了禅宗的直指人心、见性成佛的思想,强调内在修行的重要性,以及通过日常生活的实践来提升自我。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
花禁冷叶红,草敌虚岚翠。
清净卢舍那,全身荆棘里。
玉栏花药斗春工,雨湿胭脂脸晕红。
丝管纷纷来赏玩,可怜吹落五更风。
浪荡贪观野鸭儿,犯丛林合讲清规。
鼻头捏破知惭愧,烧炷枫香供养伊。
出匣神锋莹鸊鹈,将军珍袭已多时。
相承不是屠龙手,只作三文补履锥。