水调歌头

不用寻神水,也莫问华池。

黄芽白雪,算来总是假名之。

只这坤牛乾马,便是离龙坎虎,不必更猜疑。

药物无斤两,火候不须时。偃月炉,朱砂鼎,总皆非。

真铅真汞不炼,之炼要何为。

自己金公姹女,渐渐打成一块。胎息象婴儿。

不信张平叔,你更问他谁。

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鉴赏

这首诗是宋代道士葛长庚所作的《水调歌头》,并非题目中所说的《水调歌头》。葛长庚以修炼道教丹道闻名,此诗体现了其对丹道修炼的理解和见解。诗中提到无需寻找神秘的神水或华池,他认为真正的修炼在于内在的阴阳调和,即坤牛乾马、离龙坎虎等象征性的概念,强调的是身心合一而非外在物质。他否定传统的丹药斤两和火候观念,认为真正的“真铅真汞”源自于自身,修炼的目标是达到内外如一的境界,如同婴儿般的胎息状态。最后,诗人以张平叔为例,暗示那些追求外在秘法的人并不理解修炼的真谛。

这首诗体现了葛长庚对道教内丹修炼的独特见解,强调了心性修养的重要性,以及对传统修炼方法的超越。

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葛长庚(宋)

成就

不详

经历

原名,世称紫清先生。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人

  • 籍贯:北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)
  • 生卒年:1134~1229

相关古诗词

水调歌头(其三)自述

苦苦谁知苦,难难也是难。

寻思访道,不知行过几重山。

吃尽风僝雨僽,那见霜凝雪冻,饥了又添寒。

满眼无人问,何处扣玄关。好因缘,传口诀,炼金丹。

街头巷尾,无言暗地自生欢。

虽是蓬头垢面,今已九旬来地,尚且是童颜。

未下飞升诏,且受这清闲。

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水调歌头(其一)自述

金液还丹诀,无中养就儿。

别无他术,只要神水入华池。

采取天真铅汞,片晌自然交媾,一点紫金脂。

十月周天火,玉鼎产琼芝。你休痴,今说破,莫生疑。

乾坤运用,大都不过坎和离。

石里缘何怀玉,因甚珠藏蚌腹,借此显天机。

何况妙中妙,未易与君知。

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水调歌头

吃了几辛苦,学得这些儿。

蓬头赤脚,街头巷尾打无为。

都没蓑衣笠子,多少风烟雨雪,便是活阿鼻。

一具骷髅骨,忍尽万千饥。头不梳,面不洗,且憨痴。

自家屋里,黄金满地有谁知。

这里一声惭愧,那里一声调数,满面笑嘻嘻。

白鹤青云上,记取这般时。

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水调歌头

未遇明师者,日夜苦忧惊。

及乎遇了,得些口诀又忘情。

可惜蹉跎过了,不念精衰气竭,碌碌度平生。

何不回头看,下手采来烹。天下人,知得者,不能行。

可怜埋没,如何恁地不惺惺。

只见口头说著,方寸都无些子,只管看丹经。

地狱门开了,急急办前程。

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