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初五初十，铁蛇钻不入。有也莫将去，无也莫将来。
南岳自南岳，天台自天台，那更峨嵋对五台。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品，以简洁的语言表达了禅意。"初五初十，铁蛇钻不入"，初五和初十可能象征着时间或某种特定的阶段，"铁蛇钻不入"则暗示了无法被常规思维或执着所触及的事物。接下来的"有也莫将去，无也莫将来"教导人们应放下得失观念，无论拥有与否都无需过分追求。"南岳自南岳，天台自天台，那更峨嵋对五台"运用了山峰的意象，表达万物各安其位，无需攀比或强求统一的标准，每个地方都有其独特的价值。
整体来看，这首诗寓含了禅宗的无我、随缘和不执着的思想，引导读者在日常生活中保持内心的平静与自在。
不详
最初机，末后句。有准绳，没规矩。
岂可错承当，岂可错分付。
五九四十五，太阳开门户。
一点微云何处来，散作人间三日雨。
晓来忽推窗，所见非常处。
白玉作楼台，烂银为国土。
盐官王老师，欢喜无著处。
拈起须弥槌，击动虚空鼓。
清音闻远近，雅韵贯今古。
法眼和一通，听之犹莽卤。
古人有言兮，千年田，八百主。
座已升，衣已披，法作么生说。
但得雪消去，自然春到来。
诸佛机，祖师意。百草头，双眉底。
不可得而一，不可得而二。
赵州关即且置，云门曲作么生。
一堂风冷淡，千古意分明。
