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一切相空，其后之心。一切心空，其后之相。
幽谷云生，寒潭月上。
应因缘平定二仪，了幻化森罗万像。
恰恰不疑，如指诸掌。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，以禅宗的视角探讨了空性和实相的关系。"一切相空，其后之心"表达了一切现象皆为虚幻，其背后是无常之心；"一切心空，其后之相"进一步强调了心性的空寂，连念头也是虚幻的。"幽谷云生，寒潭月上"运用自然景象，比喻心境的深远与宁静。
诗人通过"应因缘平定二仪，了幻化森罗万像"，阐述了因果律在世间万象中的作用，以及对万物变化的透彻理解。"恰恰不疑，如指诸掌"则表达了对这种境界的自信和把握，仿佛一切都在掌握之中，没有任何疑惑。
整体而言，此诗以禅宗的语言和意象，展现了禅修者对于宇宙人生真理的深刻洞察和内心的平静。
不详
雪发霜须，鲵齿鸡肤。年侵蒲柳，日在桑榆。
用持智之大柄，静守道之元枢。
而今百草头边用，妙得云门一字俱。
拄杖倚床，默而成章。夜月通犀角，秋空没雁行。
清写芭蕉雪，秀盛芙蓉霜。
青原价问庐陵米，会有知音句厮当。
有应之身，无位之人。随方而见，妙触而神。
山林森森春在木，江湖澹澹秋生津。
语不投机不展事，云门一路从来亲。
颦而嗔，伸而悦。默传鼻孔家风，用付眉毛时节。
放下机投，展开漏泄。
十方三世兮同得同参，二仪万像兮同听同说。
