请用两个及以上关键字进行搜索
吾思鲁公仪，拔葵去织妇。
傅翼两其足，实惟天道故。
云胡世君子，大得兼小务。
生殖广田园，贩鬻罔泉布。
牙筹既自执，龙断复登顾。
彼哉何足言，义利各有悟。
这首诗通过对比君子与世人的行为，探讨了义与利的价值观。诗人以鲁公仪为例，赞扬他高尚的品德，象征着坚守原则，不为私欲所动。鲁公仪“拔葵去织妇”，意指他拒绝参与不正当的谋生方式，体现了对道德的坚持。
接着，诗人批评了“世君子”追求物质利益的行为，他们不仅在自己的领域内追求财富（“生殖广田园，贩鬻罔泉布”），还利用各种手段获取更多利益（“牙筹既自执，龙断复登顾”）。这里的“牙筹”可能指的是计数工具，“龙断”则可能比喻高人一等的权势地位，暗示这些君子通过权力和金钱的积累来满足私欲。
最后，诗人表达了对这种价值观的批判，认为“彼哉何足言”，即这种行为不值得称道，强调了义与利之间应有正确的平衡。通过对比，诗人倡导了一种基于道德和公正的生活态度，反对为了个人利益而不择手段的做法。
不详
蜩鸠笑大鹏，夏虫疑寒冰。
语之斯道大，心识何蒙冥。
属文箧笥满，读书栋宇盈。
徒劳一生力，了无寸见明。
谁言点也狂，鼓瑟有深情。
月盈乃生魄，阴极阳复来。
损馀补不足，天道良昭哉。
淳朴日浇散，斯理亦何乖。
既剥犹未已，丰亨尚增培。
君子过佚乐，小人穷之灾。
所愿均厥施，九域登春台。
万钟固知富，于性无加增。
千驷虽云众，难为身重轻。
达人抱大观，不以外物婴。
夷齐首阳饿，伊挚莘野耕。
清风激千古，贤圣留其名。
邈哉务光让，鄙矣蜗角争。
蝇营徒为尔，鸿飞自冥冥。
青山何岧岧，白云自超超。
云山日在望，开门两相高。
既喜山静止，还爱云飘飘。
秀色可揽结，吾其陟山椒。
