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尝闻秦帝女，传得凤凰声。
是日逢仙子，当时别有情。
人吹綵箫去，天借绿云迎。
曲在身不返，空馀弄玉名。
诗中的"秦帝女"通常指的是传说中能够通晓鸟语、与神异之物有所关联的女性形象，凤凰声则是凤凰鸟美妙的鸣叫声，这里借以表达仙子超凡脱俗之音。诗人通过对比秦帝女与眼前遇见的仙子之间的不同，表达了后者的更胜一筹。
"人吹綵箫去，天借绿云迎"则描绘了一幅仙境的画面，其中人间的音乐（綵箫）与天上的云彩相互呼应，这不仅展示了诗人对美好事物的追求，也表现出了超脱尘世、达到与自然和谐共生的理想状态。
"曲在身不返，空馀弄玉名"这两句则表达了一种遗憾与无奈。"曲在身不返"意味着美好的音乐已经离去，不再回来；"空馀弄玉名"则是说诗人只能在空中留住那已逝去的美好声音（以“玉”比喻），这也许是对逝去美好时光的一种怀念。
总体而言，这首诗通过对仙境与尘世之间音乐的描绘，表达了诗人对于超凡脱俗之境界的向往，以及面对美好事物易逝的无常感慨。
不详
唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆
厄磴层层上太华，白云深处有人家。
道童对月閒吹笛，仙子乘云远驾车。
怪石堆山如坐虎，老藤缠树似腾蛇。
曾闻玉井金河在，会见蓬莱十丈花。
岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
右军本清真，潇洒出风尘。
山阴遇羽客，爱此好鹅宾。
扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人。
