送的藏主归里

这首诗《送的藏主归里》由元末明初的梵琦所作，通过其独特的视角和深邃的哲理，展现了对佛法修行的深刻理解与对人生真谛的探索。

首句“日本师僧皆可喜”，诗人以一种宽广的胸怀接纳了来自遥远日本的僧侣，表达了对不同文化背景下的修行者的尊敬与喜悦。接着，“不惮鲸波千万里”描绘了僧人们克服重重困难，跨越广阔海洋，远赴南方求法的壮举，体现了他们坚定的信仰与毅力。

“捐躯为法到南方”一句，进一步强调了僧人们为了追求真理而不惜牺牲的精神，这种精神在当今社会显得尤为珍贵。接下来的“如此出家今有几”则提出了一个发人深省的问题：在现代社会中，还有多少人能像古代僧侣那样，为了信仰而甘愿付出一切？

“苦参的是禅家流，密證潜符更奇伟”两句，揭示了佛教修行的深度与复杂性，禅宗修行者通过不断的自我反省与实践，探寻生命的真谛。而“从来佛祖是生冤，肯认山河为自已”则表达了对传统佛教教义的深刻理解，即真正的修行者不会将物质世界视为自己的所有，而是超越了个人的欲望与执着。

“五千馀卷纸上语，却笑痴蝇钻未已”这一句，以生动的比喻，讽刺了那些沉迷于文字表面，未能领悟佛法精髓的人，强调了深入理解和实践的重要性。最后，“自家宝藏无一物，尽大地人提不起”则点明了佛教的核心思想——万物皆空，唯有内心的觉醒才是真正的财富。

“年穷腊尽归去来，东风入律梅花开”两句，描绘了一幅宁静祥和的画面，预示着修行者在经历了漫长岁月的磨砺后，最终回归内心平静，如同冬去春来，梅花盛开，象征着生命的新生与希望。

整首诗通过对僧侣修行经历的描述，以及对佛法深奥哲理的探讨，展现了梵琦对佛教文化的独特见解和深厚情感，同时也引发了读者对于人生意义、修行价值以及个人成长的深刻思考。